有了范文范本，我们可以更好地了解优秀作品的结构、语言运用等方面，以此来提升自己的写作水平。请大家参考下面的范文范本，从中学习优秀作品的特点和表达方式，提高自己的写作水平。
1、新学期，新举措，师生共进，撒汗才能收获。
2、心气浮躁莫来此校，志向高远请进该门。
3、高高兴兴回校、快快乐乐学习。
4、重德重才，潜心造就新一代;重教重学，全面培育栋梁材。
5、“新学期，你我一起努力!”
6、用发展的眼光看问题，用学习的精神强素质。
7、学校就是我的家，安全文明靠大家。
8、用我们内在的潜力、激情成就新学年的辉煌。
9、让校园的每一处都说话。
10、多点文明，多点创新，让校园更美好。
11、实践新课程，创造新教育。
12、展开理想翅膀，锻就国家栋梁。
13、樟小宣言：教育是以生命激活生命的事业，“同心同德同力”“提神提速提质”“继承发展创新”“健康和谐臻美”。
14、新学期，师生一起律动。
15、用严谨的态度做工作，用宽容的胸怀待同事。
16、园丁遍栽桃李树，学子尽作栋梁才。
17、欢迎新老师，欢迎新同学!
18、今日进校立大志，明朝出门步青云。
19、“好的开始是成功的一半”——欢迎全校师生的归来!
20、稳步推进，和谐发展，抓特色，再创泰中佳绩。
关于开学安全手抄报文字内容要怎么写？大家可以从消防、防震、防溺水等方面入手。下面是小编给大家带来的开学安全手抄报文字内容大全，欢迎大家阅读转发!
一、大扫除注意事项。
1、擦窗户不要爬太高，特别是外墙的窗户，站着能擦多少是多少，不要垫着椅子、桌子或爬上窗台去擦。
2、擦窗台、阳台时，不要把身子探出去。
3、不要用湿抹布擦拭开关、插头，以免触电。
4、扫地、搬桌时注意不要磕伤、碰伤。
5、打扫时不要追跑打闹。
在打扫过程中，教师全程参加，带领学生搞好卫生，同时进行安全教育，时刻提醒学生注意安全。
二、在居室内活动应怎样注意安全?
1、防磕碰。目前大多数家庭的居室空间比较狭小，又放置了许多家具等生活用品，所以不应在居室中追逐、打闹，做剧烈的运动和游戏，防止磕碰受伤。
2、防滑、防摔。居室地板比较光滑，要注意防止滑倒受伤;需要登高打扫卫生、取放物品时，要请他人加以保护，注意防止摔伤。
3、防坠落。住楼房，特别是住在楼房高层的，不要将身体探出阳台或者窗外，谨防不慎发生坠楼的危险。
4、防挤压。居室的房门、窗户，家具的柜门、抽屉等在开关时容易掩手、也应当处处小心。
5、防火灾。居室内的易燃品非常多，例如木制家具、被褥窗帘、书籍等等，因此要注意防火。不要在居室内随便玩火，更不能在居室内燃放爆竹。
6、防意外防害。改锥、刀、剪等锋利、尖锐的工具，图钉、大头针等文具，用后应妥善存放起来。
三、如何安全用电?
随着生活水__的不断提高，生活中用电的地方越来越多了。因此，我们有必要掌握以下最基本的安全用电常识：
1、认识了解电源总开关，学会在紧急情况下关断总电源。
2、不用手或导电物(如铁丝、钉子、别针等金属制品)去接触、探试电源插座内部。
3、不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。
4、电器使用完毕后应拔掉电源插头;__电源插头时不要用力拉拽电线，以防止电线的绝缘层受损造成触电;电线的绝缘皮剥落，要及时更换新线或者用绝缘胶布包好。
5、发现有人触电要设法及时关断电源;或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手去直接救人;年龄小的同学遇到这种情况，应呼喊成年人相助，不要自己处理，以防触电。
6、不随意拆卸、安装电源线路、插座、插头等。哪怕安装灯泡等简单的事情，也要先关断电源，并在家长的指导下进行。
四、课间活动应当注意什么?
在每天紧张的学习过程中，课间活动能够起到放松、调节和适当休息的作用。课间活动应当注意以下几方面：
1、室外空气新鲜，课间活动应当尽量在室外，但不要远离教室，以免耽误下面的课程。
2、活动的强度要适当，不要做剧烈的活动，以保证继续上课时不疲劳、精力集中、精神饱满。
3、活动的方式要简便易行，如做做操等。
4、活动要注意安全，要避免发生扭伤、碰伤等危险。
五、上体育课应注意哪些安全事项?
体育课上的训练内容是多种多样的，因此安全上要注意的事项也因训练的内容、使用的器械不同而有所区别。
1、短跑等项目要按照规定的跑道进行，不能串跑道。这不仅仅是竞赛的要求，也是安全的保障。特别是快到终点冲刺时，更要遵守规则，因为这时人身体的冲力非常大，精力又集中在竞技之中，思想上毫无戒备，一旦相互绊倒，就可能严重受伤。
2、跳远时，必须严格按老师的指导助跑、起跳。起跳前前脚要踏中木制的起跳板，起跳后要落入沙坑之中。这不仅是跳远训练的技术要领，也是保护身体安全的必要措施。
3、在进行投掷训练时，如投手榴弹、铅球、铁饼、标枪等，一定要按老师的口令进行，令行禁止，不能有丝毫的马虎。这些体育器材有的坚硬沉重，有的前端装有尖利的金属头，如果擅自行事，就有可能击中他人或者自己被击中，造成受伤，甚至发生生命危险。
同学们上学和放学的时候，正是一天中道路交通最拥挤的时候，人多车辆多，必须十分注意交通安全。
1、在道路上行走，要走人行道;没有人行道的道路，要靠路边行走。
2、集体外出时，最好有组织、有秩序地列队行走;结伴外出时，不要相互追逐、打闹、嬉戏;行走时要专心，注意周围情况，不要东张西望、边走边看书报或做其他事情。
3、在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。
4、在雾、雨、雪天，最好穿着色彩鲜艳的衣服，以便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。在一些城市中，小学生外出均头戴小黄帽，集体活动时还手持“让”字牌，也是为了使机动车及时发现、避让，这种做法应当提倡。
第一章：消防法有关规定。
1、为了预防火灾和减少火灾危害，保护公民人身、公共财产和公民财产的安全，维护公共安全，保障社会主义现代化建设的顺利进行，指定本法。
2、消防工作贯彻“预防为主，防消结合”的方针，坚持专门机关与群众相结合的原则，实行防火安全职责制。
3、任何单位、个人都有维护消防安全，保护消防设施，预防火灾，报告火警的义务，任何单位、成年公民都有参加有组织的灭火工作的义务。
4、对在消防工作中有突出贡献或者成绩显著的单位和个人，应当以予奖励。
5、机关、团体、企、事业单位应当履行下列消防安全职责：
(1)制定消防安全制度，消防安全操作规程;。
(2)实行防火安全职责制，确定本单位和所属各部门，岗位的消防安全职责人;。
(3)针对本单位的特点对职工进行消防宣传教育;。
(4)组织防火教育，及时消除火灾隐患;。
(6)保障疏散通道，安全出口畅通，并设置贴合国家规定的消防安全疏散标志。
6、消防安全重点单位还应当履行下列消防安全职责：
(1)建立防火档案，确定消防安全重点部位，设置防火标志，实行严格管理;。
(2)实行每日防火巡查，并建立巡查记录;。
(3)对职工进行消防安全培训;。
(4)制定灭火和应急疏散预案，定期组织消防演练。
7、任何单位、个人不得损坏或者擅自挪用、拆除、停用消防设施、器材，不得埋压、圈占消火栓，不得占用防火间距，不得堵塞消防通道。
8、任何人发现火灾时，都应当立即报警。任何单位、个人都应当无偿报警供给便利，不得阻拦报警。严禁谎报火警。
9、公共场所发生火灾时，该公共场所的现场工作人员有组织引导群众疏散的义务。
10、发生火灾的单位必须立即组织力量扑救火灾。
11、公共场所发生火灾时，该公共场所的现场工作人员不履行组织，引导在场群众疏散的义务，造成人身伤亡，尚不构成犯罪的，处十五日以下拘留。
12、违反本法行为，构成犯罪的依法追究刑事职责。
第二章：火灾常识。
1、火灾：火灾就是在时间或空间上失去控制的燃烧所造成的灾害。
2、火灾事故的严重性，在于它不发生则已，一旦发生，极可能演变成不一样于一般灾害的恶性火灾。
3、火灾特点：
(1)燃烧猛烈，蔓延快。
在厂房和坑道，火灾极易沿着电气线路和通风管道蔓延，我矿由于存放的易燃易爆物品较多，这些物资一旦被引燃，火势异常猛烈，短时间内就能够构成大面积火灾。
(2)火灾伤亡大。
厂房内由于结构复杂，疏散通道狭长曲折，安全出口少，不利于疏散。燃烧会产生很多高温有毒的烟气，极易人的中毒窒息，造成巨大伤亡。
(3)经济损失大。
库房、厂房内由于有很多物资设备，一旦发生火灾会造成巨大的经济损失。
(4)扑救困难。
高层建筑由于楼房高、结构和使用性质上的复杂性，可燃物多而集中，导致燃烧快而凶猛，最健全有效的组织和现代化的装备，也无法保证有效和成功的扑灭高层建筑的火灾。
4、燃烧的发生必须具备三个条件，即：可燃物、助燃物和着火源。
5、火灾的分类：火灾分为a、b、c、d四类。
a类是固体物质火灾，如木材、棉花、麻、纸张火灾等。
b类是液体火灾和可熔化的固体物质火灾，如汽油、煤油、原油、甲醇、乙醇、沥青、石蜡火灾等。
c类是气体火灾，如煤气、天然气、甲烷、乙烷、丙烷、氢气火灾等。
d类是金属火灾，如钾、钠、镁、钛、锆、锂、铝等火灾。
6、火灾的发展规律：人们在实践中证明，多数火灾是从小到大，由弱到强，逐步成为大火的。
火灾的构成过程一般分为初起、成长、猛烈、衰变四个阶段，前三个阶段是造成火灾危害的关键。
(1)火灾初起阶段。
一般固体可燃物质发生燃烧，火源面积不大，火焰不高，烟和气体的流速不快，辐射热不强，火势向周围发展的速度比较缓慢。
这段时间的长短，随建筑物结构及空间大小的不一样而不一样。
在这种情景下，只需少量的人力和简单的灭火工具就能够将火扑灭。
(2)火灾成长阶段。
如果初起阶段的火未被发现或扑灭，随着燃烧时间的延长，燃烧强度增大，温度逐渐上升，燃烧区内逐步被烟气所充满，周围的可燃物迅速被加热，此时气体对流增强，燃烧速度加快，燃烧面积迅速扩大，会在一瞬间构成一团大的火焰。
在这种情景下，必须有必须数量的人力和消防器材装备，才能及时有效地扑灭火灾。
(3)火灾猛烈阶段。
随着燃烧时间的延长，燃烧速度不断加快，燃烧面积迅速扩大，燃烧温度急剧上升，持续温度达600度至800度，辐射热最强，气体对流到达最高速度，燃烧物质的放热量和燃烧产物到达最高数值，此时建筑材料和结构受到破坏，发生变形或倒塌。
这段时间的长短和温度高低，取决于建筑物的耐火等级。
在这种情景下，需要组织较多的灭火力量和花费较长的时间，才能控制火势，扑灭大火。
课余时间主要是休息好，并做好上课的准备工作。下课时，千万不要在走郎里推推攘攘，在校园里追追赶赶。以免互相碰撞，造成伤害。
做游戏可以起到增长知识、锻炼身体的作用。但一些游戏非常危险，轻则伤人，重则危及生命的游戏不能做，不用玻璃制品玩具、暴力性玩具(弹弓、弓箭、发射子弹的玩具枪)、含有化学性质的玩具。
经常要参加体育活动，可以增强体质，更好地学习文化知识，但要注意安全：
第一、要在运动之前换上胶底运动鞋。运动鞋弹性大、摩擦力大，而塑料皮底的鞋又硬又滑，不适宜运动时穿。
第二、要认真做好全身准备活动，否则肌肉拉伤、扭伤、骨折等都可能发生。
第三、运动前，女孩子摘下发卡、塑料或玻璃饰物，男孩子不要在衣裤内装小刀等锋利物品。
第四、要在教师或同伴的保护下做器械运动;如单杆、双杆运动时，严格按老师的要求去做，尤其是投掷标枪、铅球时，不能擅自投出或捡回，否则有可能被击中受伤，甚至危及生命。
第五、一旦摔伤，不要急于起来，也不要乱搬动胺伤同学，等校医或教师来处理。
第六、夏天运动后不要喝凉水，可以喝些淡盐水，防止中暑;运动后及时擦净汗水穿好衣服，不要立即冲凉，以防感冒。饭前饭后及睡觉前不要做剧烈运动。
时会使被子或衣服从床上掉落到蚊香上，从而发生火灾。
1)不要把开水往窗外倒。
2)不要站在窗台上擦玻璃。
3)不要在打球时戴眼镜。
4)不要在吃饭时打冲锋。
5)不要在下课时追赶推攘。
6)不要爬围墙进出校园。
7)不要跑步上下楼梯。
8)不要聚众打架。
我的新学期学习计划：
1、要用心去作自己买的课外习题书，作的时候要做到不抄答案。
2、上课认真听讲，积极发言，做好笔记。
3、认真仔细写作业，不对答案，认真对待每一门课。
4、写完作业后，复习当天的内容并预习第二天上课的内容。
5、对于副课及思政（历史、地理、生物）每学完一课后，要用心去作自己买的`课外习题书，作的时候要做到不抄答案，不看书，凭借自己所学的去做。如果遇到不会的题，也不能马上看答案或看书，要等到全部做完后，再去找答案，并及时背过。
开学了，我怀着沉重的心情走进初一的大门，映入眼帘的是那宽广的.操场，接着就是教学楼了，走进里面，看到了学生匆匆忙忙，面对这些陌生的人我心里开始恐慌了，不知道怎么和他们想处，不知道怎么和他们一起开开心心的玩耍，怀揣着恐慌便走进了报到处，现在的心快要跳出来了，总是有一种莫名的害怕我想可能新生报到总会有这样的心情吧！
新学期，新面貌，新追求，新目标。接下来小编为你带来开学手抄报内容大全，希望对你有帮助。
在清晨，阳光照，超快乐，进学校。
老师早，同学早，不陌生，照问好。
新目标，先前跑，在明天，会更好!
新学期新环境新起点新气象。多点文明，多点创新，让校园更幸福。学习是首要，安全更重要。
多一份呵护，多一片绿地。以真诚为半径，以尊敬为圆心。我是校园小当家，我爱校园草与花。
每个人都争取成功。新学年新风貌，工作学习更高效。素质高一分，形象美特别。
要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。学校是我家，关爱你、我、他。
明星名言：
莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或完成了，就会有新的希望产生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收获。新学期，新起点，新面貌，让大家憧憬更幸福的明天，让大家再一次踏上征途!
明星名言：
莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或完成了，就会有新的希望产生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收获。新学期，新起点，新面貌，让大家憧憬更幸福的明天，让大家再一次踏上征途!
新学期将来临，大家又站在了一个新的起点，面临着更大的挑战，我深知，这条路不好走，但是，大家一旦把握了这其中的诀窍，那等候大家的就是精彩幸福的明天，为了自己在以后的学习中能够有准确的方向，我定了一个学习计划。首先，要有自信心，自信是成功的第一秘诀，无论在生活，还是在学习中，自信是至关重要的，不管明天怎样，但今天已经到来，把握今天才是最明智的选择，不管自己与别人有多大的差距，但是，步入第二学期，又是一个新的开始，相信自己一直能成功。
大家又迎来了新学期，在每一个全新的起点，大家每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。因此，大家会更多地在对幸福未来的憧憬中，展示着自己迎接新学期的新气象。大家应当早些为自己的新学期作好打算，毕竟打算是比较重要的!
也许有人会说：大家每个学期都作打算，但是，可以善始，却不能善终，没关系，集体在监督你。
以下，可以作为集体监督你的标准，也是，大家自己努力的标准……。
一做好预习。预习是学好各科的第一个环节，所以预习应做到：1、初读教材，找出这节与哪些旧知识有联系，并复习这些知识;2、列写出这节的内容提要;3、找出这节的.重点与难点;4、找出课堂上应解决的重点问题。
二听课。学习每门功课，一个很重要的环节就是要听好课，听课应做到：1、要有明确的学习目的;2、听课要特别注意“理解”.
三做课堂笔记。做笔记对复习、作业有好处，做课堂笔记应：1、笔记要短小精悍;2、课堂上做好笔记后，还要学会课后及时整理笔记。
四做作业。
1、做作业之前，必须对当天所学的知识认真复习，理解其确切涵义，明确起适用条件，弄清运用其解题的步骤;2、认真审题，弄清题设条件和做题要求;3、明确解题思路，确定解题方法步骤;4、认真细心做题，不可马虎从事，做完后还要认真检查;5、及时总结经验教训，积累解题技巧，提高解题能力;6、遇到不会做的题，不要急于问老师，更不能抄袭别人的作业，要在复习功课的基础上，要通过层层分析，步步推理，多方联系，理出头绪，要下决心独立完成作业;7、像英语这些需要背的科目，要先背再做。
1、不吃饭则饥，不读书则愚。
4、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林。
5、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉。
6、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
7、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。
9、学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。——雨果。
12、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚。
13、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
14、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
15、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。——马克·吐温。
16、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的.时刻。——孟德斯鸠。
17、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔。
19、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图。
20、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐。
22、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
23、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
25、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子。
28、善学者，假人之长以补其短。——(战国)吕不韦。
29、如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。——爱默生。
30、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠。
31、书是全世界的营养品。——莎士比亚。
32、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。——苏轼。
33、只要决心成功，失败永远不会把你击倒。——奥格曼狄诺。
34、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
35、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。
36、一个人要善于读书，必须是一个发明家。
38、只要朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦凯勒。
40、人不读书，其犹夜行。——段成式。
41、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。
42、书是唯一不死的东西。——丘特。
43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》。
44、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑。
45、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。
46、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基。
47、努力向学，尉为国用。——孙中山。
48、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果。
49、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影?
50、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。
51、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁。
52、毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。——朗费罗。
53、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。
54、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦。
56、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间——日本。
57、造烛求明，读书求理。——佚名。
58、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。
60、如果使用得好，书是的东西；如果滥用了，书就是最坏的东西。
61、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科罗廖夫。
62、敏而好学，不耻下问。
63、无人阅读的书籍就好比是一块木头。——英国历史学家托·富勒。
64、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼。
65、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
66、学会读书就是点燃火炬。——雨果。
67、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基。
68、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石。
69、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。——培根。
70、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫。
71、人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。——爱默生。
72、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。凯勒。
73、书是航向夫际广阔生活的船只。——凯勒。
74、一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——皮罗果夫。
75、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
76、学习，学习，再学习！学，然后知不足。——列宁。
77、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基。
80、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基。
81、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
82、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金。
83、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
84、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基。
85、善学者尽其理，善行者究其难。——(战国)荀况。
86、在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。——达·芬奇。
87、书是人类进步的阶梯。——高尔基。
88、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。
89、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
90、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚。
91、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克。
92、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向。
93、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。
94、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
96、为中华之崛起而读书——周恩来。
97、学而不厌，诲人不倦。——孔子。
98、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟——民谚。
99、一日无书，百事荒芜。——陈寿。
100、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——培根。
101、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
102、一年之计在于春，一天之计在于晨，一之计在于勤！
103、以最快的速度，你首先，所有英雄从年轻。
104、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
105、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
106、汗水换来丰收，勤学取得知识。
107、一年之计在于春，一天之计在于晨，一期之计在于勤！
108、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
109、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
110、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
111、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
112、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
113、精神成人、知识、态度已经完成。
114、努力就能成功，坚持确保胜利。
115、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
116、不怕学不会，只怕不肯钻。
117、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
118、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
119、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。
120、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
121、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
122、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
123、只要路是对的，就不怕路远。
124、靠父亲的学识成不了学者。
125、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
126、思想是人的翅膀，带着人飞向想去的地方。
127、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
128、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
129、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
130、消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
131、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
132、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
133、不经历风雨，怎能见彩虹。
134、刀不快，石上磨。人不会，世上学。
135、少壮不努力，老大徒悲伤。
136、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。
137、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
138、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
139、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
140、钟不敲不鸣，人不学不灵。
141、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂，舍我其谁。
142、若要功夫深，铁杵磨成针。
143、水不流，会发臭；人不学，会落后。
144、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
145、我自信，故我成功、我行，我一定能行。
146、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
147、平时不好学，临考悔已迟。
148、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
149、无知识的'人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
150、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
151、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
152、努力造就实力，态度决定高度。
153、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
154、新学期，新起点，新面貌，新气象！
155、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
156、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
157、信心好比一粒种子，除非下种，否则不会结果。
158、一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。
159、学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的小忌是走马观花。
160、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
161、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
162、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
163、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
164、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
165、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
166、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
167、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
168、吾生也有涯，而知也无涯。
169、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
170、愈学习，愈发现自己无知。
171、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
172、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
173、收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
174、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
175、灵感是从来不拜访懒汉的。
176、张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
177、不怕学不成，只怕心不诚。
178、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
179、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
180、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
181、人贵有志，学贵有恒。
182、聪明出于勤奋，天才在于积累。
183、与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
184、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
185、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
186、知识的大门，为你敞开；学问的天地，邀你驰骋；世界的奥妙，等你发掘；开学的号角，为你吹响。
187、不傲才以骄人，不以宠而作威。
188、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
189、天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
190、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
191、刻苦学习的人总能实现自己的愿望。
192、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
193、只要决心成功，失败永远不会把你击倒。
194、扭到绳，中风贡献，恶意下一个想法一致，普通圆一个梦想。
195、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
196、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
197、翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
198、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
199、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
200、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
201、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
202、生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。
203、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
204、早起多长一智，晚睡多增一闻。
205、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
206、只要朝着阳光，便不会看见阴影。
207、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
208、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
209、艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。
210、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
211、我自信，我出色：我拼搏，我成功！
212、幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
213、人不劳动没出息，人不学习没长进。
214、活到老，学到老，一生一世学不了。
215、努力就会成功，坚持以确保胜利。
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寒假过去了，我们又迎来了新学期，今天是开学的第一天，我兴奋地早早爬起来，心情激动无比。
到学校看到久违的老师和同学们，我有了一种很强烈的亲切感。上课开始前，我与要好的.同学们交流了寒假里的趣事，大家谈得津津有味。上课开始后，每一节课我都认真听讲，感觉所有的新知识都很有趣。我想，在新的学期里，我要更加努力地学习，更加友好地与同学们相处，争取做一名更为优秀的“三好学生。”
在新的学期里，我要更加努力地学习，更加友好地与同学们相处，争取做一名更为优秀的“三好学生。”
开学第一天真的是快乐的一天!
1、制定一个看得到的目标。
制定计划首先就要有目标，这样你才有动力为止努力，但是制定目标也是有讲究的，不能脱离自己的实际情况，一下子就制定考进年级前三的计划，如果你学习成绩很好那还行，成绩差还制定这么一个太遥远的目标就有点难了，平添压力。
所以比如你成绩一般，我们可以化大目标为下目标，比如目标是提高50分，这样分担到每一科的分数就不多了，也是很有实现的可能。有时候一分就可能有好几个名次落后于你了。
2、计划要具体。
学习计划一定要具体，不能太过笼统，要具体到什么时间学习什么科目的什么内容，具体要怎么做都要写好，最好列成一张表格，然后贴在比较醒目的地方，这样才能经常的提醒你要怎么学习。
3、计划分轻重。
我们学习任务要分轻重缓急，重要的先安排，次要的可以推后，而学科也是一样，比较擅长的科目可以减少点时间，而弱势的科目提升空间大，我们可以适当的侧重这些弱势科目。
1、囊萤映雪。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只口袋，抓了许多萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现外面十分明亮，原来，那是大雪映出来的。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。此后，每到下雪的夜晚，他都会在雪地里读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，最终功成名就。
2、凿壁偷光。
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
3、王冕放牛听讲。
王冕，字元章，元末浙江诸暨人。他小的时候，家里很穷，父亲让他去给财主家放牛，赚几文钱来补助家庭生活。
王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。
有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧！”父亲点了点头，表示同意。从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口；到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。
1.发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知。
2.学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？
3.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根。
4.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫。
5.学而时习之，不亦悦乎？——孔子。
6.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源。
7.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿。
8.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹。
9.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林。
10.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉。
11.学习永远不晚。——高尔基。
13.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹。
14.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
16.学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基。
17.读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。
18.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
19.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。
20.学无止境。——荀子。
22.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔。
23.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。
24.学者观书，每见每知新意则学进矣。——张载。
一转眼，快乐的暑假过去了，我们又迎来了一个新学期。今天是开学的第一天，云过天空，温暖的太阳把我的心照得暖洋洋的，我走在学校的路上，心情十分高兴，因为我也可以和同学们一起玩游戏、一起学习喽!
走在路上，小草绿油油的，花儿红艳艳的，在阳光的照耀下，清香还不时一阵阵地扑鼻而来，使人心旷神怡;松树哥哥像一个笔直的哨兵日夜守护着我们，小鸟在枝头叽叽喳喳地唱着悦耳动听的歌曲，好像在迎接我的到来。
七点半，我到了教室，放下书包戴好红领巾又向楼下跑去，你们猜我要去干什么呢?当然是去迎接新同学了!
到了校门口，有一位新同学在爸爸的护送下拿著名字牌和小板凳来到了校园，我迎上去问他：“小朋友，你是哪一个班的呀?”他腼腆地回答：“一(3)班。”我说：“我带你去吧!”说完，我拿起他的小板凳，拉着他的手向一(3)班走去。当把那位小朋友带到一(3)班时，我的心里有种莫名的成就感，于是，我飞快的跑去迎接下一位新同学。
不知不觉，我们已经从七点半迎接新同学到了八点，有的新同学很开朗，一见到我就可是跟我聊天了;有点新同学有些腼腆，一见到我就和我说了自己的班级，然后就没有说过一句话;有的新同学由于没见过我，所以挣脱了我的手就往自己印象中的班级跑去。当我迎接完第八个新同学时，老师对我们说：“要上课了，同学们回去吧!”我们才各自回自己的教室了。
1)去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
2)常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
3)搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
4)读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
5)读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
6)人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
7)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
8)书读百遍，其义自见。书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
9)书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。
10)勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
11)勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
12)求学无笨者，努力就成功;读书没捷径，尽力能高分。
13)死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
14)勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
15)学问靠点滴积累，聪明靠思考练就;博学靠学习成就，创造靠实践成功。
16)知识如金矿，挖之愈深，得之愈多;知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
17)如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋;如果说知识就是力量，那么它就是实践。
18)藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸;读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
19)学习不能好高骛远，须一步一个脚印;进步不能一步登天，须一步一级台阶。
透过窗户，看着日落。太阳慢慢从地平线消失，越来越少，越来越小。就像我的假期，也快结束了，开学在倒计时中慢慢迎来。
度过了自由自在、无拘无束的两个月，马上要迎来新的学期。不禁感叹道短暂的自由时光过得真快。转念想想，开学后又可以见到两个月未曾谋面的同学和老师，心里就有一丝兴奋。但是，即将投入紧张的学习状态，每天在题海里遨游，难得有个双休日也不能松口气，歇一歇，心里又添了些许焦虑。恋恋不舍的告别了两个月假期生活，又埋怨时间为什么过得这么快。
五年的小学生活结束了，即将踏入六年级。
六年级，一个既陌生又熟悉的词，它蕴含着一丝神秘。曾经无数次思考着：六年级的生活会是什么样的呢？是紧张吗？还是别的什么？会和曾经的小学同学分到一个班吗？会认识新同学并成为朋友吗？上了六年级以后学习成绩会和现在一样吗？是更好还是会下降呢？一切都是个未知数。
曾经也无数次幻想：迎着朝阳，走在上学路上；踏着夕阳，走在回家路上。清新的早晨，奔跑在校园的街头；温暖的午后，漫步在校园的小路上。初春的早晨，和同学们在操场嬉戏；夏天的傍晚，在校园的大树下排练节目；秋日的午后，在学校的椅子上看书；冬日的上午，和同学们在一起打雪仗、堆雪人……这些是多么惬意。
听大人们说，六年级这一个阶段很重要，要打好基础，以后学起来才不会累。曾经有一个学姐（她比我高一年级，很优秀，是个非常好的姐姐）对我说：“中学这个阶段很重要，一切要以学习为主，别的都是次要的。”学姐这番意味深长的话，使我有很大的感悟。谢谢你，学姐，那让我们一起加油吧！
夕阳西下，但是明天又将从东方升起，我会以崭新的面貌，开始人生的新一番旅程！
一个漫长的暑假已过去，迎来的是个美好的春天（秋天）。在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的.征途。
在过去的征程中，曾拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，现在加上一把锁将它封锁起来，摆在我们面前的一切都是新的，看呀？新的学期正在向我们招手。经过五年的锻炼，我们不都是一个个战士，抹去心灵的灰尘，拿上我们的武器，整装待发，新学期的目标向我们冲击！
我们又迎来了新学期，在每个全新的起点，我们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打理得漂漂亮亮，办公室。教室都打扫得干干净净，这样就营造了一种生机300勃勃。祥和向上的新气象。相信在这种新气象感染和鼓舞下。我一定要在新学期取得新进步。
当然，在新的学期中，在学习要有新成绩，这就要不懈地努力！付出一份努力才会换取一份收获。学习并不是一种兴趣，而是一种责任，是我应该做而且必须做好的事情，同时学习必定会有负担。没有苦的。累的过程，就不会有进步和提升，无论是过去，还是未来不都这样的道理吗？我把自己的喜悦，悲伤都化作前进的助力和动力，就会因此不断克服困难取得新进步。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获没有付出哪有所得。我即将升入初中了，就更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可当的动力！
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。向着自己的目标，奋力前进！新的一学期又开始了，开始了新的旅程，杨启新的风帆吧！我要加油，在绚丽多彩的小学生活中，好好学习，这是冲刺，面向新的征程，也许会有坎坷，艰险，我一定会战胜一切困难避过所有的浅滩到达成功的彼岸！
1、中国最早的字典叫《说文解字》，作者是许慎，这是第一部按部首归类的字典，这种归类方法一直延续到现在。
2、清乾隆年间，皇帝下令编撰了一部中国最大的丛书，收录了18世纪以前3000多种重要著作。全书共230万页，连接在一起，足够绕地球赤道一圈有余，这部丛书叫《四库全书》。
5、中国古代神话非常丰富，其中以《山海经》中为最多。
6、西汉时期，由司马迁写的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
7、宋词主要分为两大派，一是豪放派、一是婉约派。苏轼和辛弃疾是豪放派的代表，李清照是婉约派的代表。
8、“但愿人长久，千里共婵娟”是宋朝词人苏轼《水调歌头》中的名句。
9、中国古代最有名的女词人是李清照。10、元杂剧的主要代表人物是关汉卿，他的主要作品是《窦娥冤》。11、曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”表达了对志向的不懈追求。
12、陶渊明《桃花源记》写了一个理想的世界，那儿与外面的世界隔绝，人们过着安宁、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文学体裁是诗歌。(唐诗宋词元曲明清小说)。
14、唐代李白被人称为“谪仙”、“诗仙”。
15、李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。
16、唐代杜甫的诗被大家看作“诗史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。
17.杜甫的诗《春夜喜雨》很有名“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
18.毛泽东代表作《沁园春·雪》《长征》。
19.国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。
20.知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。
21.“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
22.“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》(诗书礼易春秋)。
23.古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字。宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。这类考试的时候常考：谈一下某句话中哪个字或者词用得好，为什么。
24.陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。
25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。
26.杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。
27.卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。
28.骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。
29.贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》(七绝)，为传诵名篇。
30.王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。
31.唐诗中：诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫，诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛，诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画，画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。
32.宋词一般分为“豪放派”和“婉约派”。“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派”代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎(柳永)中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士(苏东坡)词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。
33.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆‘一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。(补充：明清小说。)其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。
34.清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。
35.至圣孔子(圣人)、亚圣孟子、宗圣曾子、书圣王羲之·晋、画圣吴道子·唐、词圣苏轼、文圣欧阳修、茶圣陆羽·唐、药圣李时珍·明、医圣张仲景·东汉、草圣张旭·唐、药王孙思邈·唐、田园诗人陶渊明·晋、诗歌之父屈原·战国、历史之父司马迁·西汉。
38.春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。
39.孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期颐(一百)。
40.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。
41.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。
42.鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为"中国封建社会的百科全书"。时称“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句作了精采的评论，认为诗中“直”、“圆”两字精妙，将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中,王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。
43.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。
44.苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”
47.法国作家罗曼·罗兰《名人传》写了三位名人：贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击,但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达·芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。列夫·托尔斯泰，俄国文学泰斗。作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。
48.外国文学大师：塞万提斯，西班牙伟大作家,世界名著《堂吉诃德》.莎士比亚，英国伟大戏剧家，作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等。马克思称他为"最伟大的戏剧天才"。歌德，德国最伟大诗人，文学泰斗。作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》。普希金，俄国伟大诗人，作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼·奥涅金》等。雨果，法国伟大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。巴尔扎克，法国伟大作家，作品总名《人间喜剧》，其中代表作《欧也妮·葛朗台》《高老头》。泰戈尔，印度诗圣，作品《飞鸟集》《园丁集》。海明威，美国作家，作品《老人与海》。
49.世界著名童话作家丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》.德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。
50.律诗分为首联(一、二句)，颔联(三、四句)，颈联(五、六),尾联(七、八句)。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。
51.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
52.古代四大美人：西施(沉鱼)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、杨玉环(闭月)贵妃醉酒、貂蝉(羞花)貂蝉拜月。
53.古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。
54.中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
55.航天英雄：杨利伟(神五)。聂海胜、费俊龙(神六)。
56.城市别称：福州(榕城)、泉城(济南)、春城(昆明)、成都(蓉城、锦城)、广州(羊城、花城)、日光城(拉萨)、水城(苏州)、冰城(哈尔滨)。
雅科布·格林(1785～1863)。
威廉·格林(1786～1859)。
他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》(1857年出最后一版，共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。
他们还编写了《德语语法》(1819～1837)、《德国语言史》(1848)及《德语大辞典》(1852)前4卷等学术著作，为日耳曼语言学的发展做出了贡献。
生活在19世纪德国的格林兄弟，他们是语言学家和古文化研究者。两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆，他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发。后来，这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人，收集他们口中的故事，几年下来竟有百余篇。
1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世，大受欢迎。此后直到1857年，格林兄弟不断补充故事，并一再修订，共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本，至今已译成数十种语言，许多故事都广为流传。
早在1925年，国内就有《格林童话》的译本，由当时的河南教育厅编译处编成，内收《雪姑娘》、《六个仆人》等10篇故事，名为《格尔木童话集》，译者王少明。此后名家赵景深也曾译成《格列姆童话集》，收《乌鸦》等6篇，由上海崇文书局出版，但年代已不可考。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
什么是“文学”?什么是“现实”?十分惭愧，作为一名文学教师，我说不清“文学”到底是什么;作为一个生活着的人，我不能够陈述“现实”究竟为何物。也可以说，我徘徊在“名”与“实”之间的混沌地带。现在却要来讨论“文学与现实的关系”这个长期纠缠着我们的老话题，实在是力不从心;要写成论文形式，那更是难煞我也。我想，既然是古老的问题，不妨采用“对话体”这种古老形式来讨论。
甲：为了就“文艺与现实的关系”来对话，我特地重读了《柏拉图文艺对话集》中的一些篇章。苏格拉底跟另外一些人之间，你来我往地论辩，看上去很亲切、很平易似的，其实也不好懂，有些地方甚至不知所云。
乙：古人思绪高远，言谈时总是直达事物的本质。不像我们今天的人，在现实的泥淖中不亦乐乎，诱惑太多，思绪散乱，最多只能悬在半空，想一些“中间价值”问题。佛教称之为“恶慧”，而不是“智慧”。
甲：就“终极价值”而言，古人的确更智慧。柏拉图说，文艺是对现实的模仿，现实是对“理式”的模仿。前面一句好懂，后面一句就不好理解。
乙：谈到文艺与现实之关系的时候，柏拉图用“床”来打比方，他认为有三种“床”，一是画家画的床，二是现实中的床，三是“床之所以为床者”，他称之为“床的理式”。一模仿二，二模仿三。一般人只想到了一和二，不会想到三。
甲：他说的“床之所以为床者”，不就是床的“形式”吗?
乙：我们眼睛所观察到的那个“形式”，只能说是床的“表象”，而不是床的“本质”。也可以说，你所眼见的只是“幻象”或“色相”，而不是“真相”。我们可以换一个例子来说明。比如说，存在三种“男女”：文艺作品中的男女、现实生活中的男女、本质上的男女。后面一种，就是男女之所以为男女的“理式”，柏拉图视之为“最高真实”，它是“灵魂回忆”的对象。这个男女的“理式”，中国哲学没有完全对等的说法，大概可以用阳(乾：-)和阴(坤：--)表示，它来自混沌未分的“太极”()，指向不可言说的“道”。面对那种“最高真实”，西方人拼命地回忆(言说)，中国人使劲地遗忘(沉默)。这是文化差异。就今天的文学创作而言，我们可以写一部关于“男女”的小说，却无法写一部关于“乾坤”的小说。但具体的“男女”之中，包含了阴阳乾坤，而不是相反。就此而言，文学包含了哲学。
甲：哲学家一定不同意你的说法，他们或许会将你逐出“理想国”。
甲：我还是没有弄明白，文学究竟要模仿具体可感的现实，还是要模仿抽象玄奥的“理式”。
甲：我明白了，这就是“艺术来源于生活高于生活”的道理吧?
乙：有这个意思在里面，但你用的是一个封闭的、没有余地的、过于确定的句式，将意义的多样性封杀了。
甲：我认为，无论什么道理，总要将它变成确定无疑的知识才好，才便于教授和传播。
乙：“文学研究”或许是一门知识，但“文学”不是知识。我们在讨论“文学”与现实的关系，而不是“文学研究”与现实的关系。
甲：如果能将不是知识的“文学”变成知识，倒蛮合我的胃口。
乙：既然文学的本质不是知识，它就不可能成为知识。至于那些能够成为知识的东西，它就不是文学，只能称之为学问。学问固然是好东西，但不是文学。
甲：这些话有点玄奥。一谈玄，文学就会离开现实，就会变得难以理解。那些高蹈在空中的小说和诗歌，就难以理解。
乙：从发生学角度看，文学并不源于“理解”，而是源于“志”和“情”，在心为志，发言为诗，所谓“情动于中而行于言”。只有《尚书》中的那些官方文件，它的目标才指向“理解”。其中有多篇征讨商纣的动员令，大意是：我要你们帮助我去灭掉商纣王，他沉迷酒肉，淫祭无度，偏信女人，牝鸡司晨，不亡其国更待何时!你们理解了没有?我们理解了!那就赶紧出发吧!至于箕子过殷墟所哭歌的“麦秀渐渐兮，禾黍油油”，究竟怎么理解，武王根本不在乎，他志不在此而在彼。只有那些殷商遗民，面对破国之山河，一草一木皆可泣可歌。没有这种感同身受，当然就不理解。
甲：我们今天还是不要讨论商纣和武王吧。我想尽快进入我们的正题。
乙：我们一直在正题里面。你为什么会觉得不在正题里呢?
乙：说不要“抄袭现实”，是在强调文学的创造性和超越性，超越现实的表象和“色相”，强调作家“无中生有”的想象能力，以便抵达自由的境地。否则的话，文学的逻辑与“现实”的逻辑就同流合污了。说不要“自我膨胀”，是在强调文学与他人和世界的对话关系，而不是一个人躲在自己的小世界中“痴人说梦”。
乙：弗洛伊德说文学是“作家的白日梦”，他并没有说文学就是“梦”。白日里睁着眼睛说梦，说明理性还能够控制“梦”的内容，让梦的叙述符合逻辑而让人能够理解。“梦”对理性构成巨大的挑战，它那些可怕且可恶的内容，潜藏在无意识深层无法删除，让人烦恼。白天还“超越”得好好的，到了晚上睡觉的时候，“理性”下班了，那些不可示人的东西全都粉墨登场，通过“梦”这个欲望的舞台尽情表演。怎么办呢?庄子说，有修为的“真人”，可以达到“无梦”境界。让梦彻底消失，这太绝对了。庄子自己却经常做古怪的梦，而且还不知道是他在做梦、还是梦在做他。佛教解脱法门中有“修梦成就法”，修炼到要梦见水就梦见水，还能将水梦成莲花;要梦见火就梦见火，还能将火梦成琉璃。这是对现实欲望或肉身叙事的升华。
乙：“抄袭现实”是一个比喻，比喻那种面对现实不可自拔、缺乏审美超越的作品，也就是没有“灵魂回忆”、缺乏“道”的追求的作品。“现实”怎么可能被抄袭?如何抄袭?巴尔扎克所说的“书记员”、“秘书”也是一种比喻。不要忽略巴尔扎克后面的话，他说他要“编制恶习和德行的清单，搜集情欲的事实”“选择主要事件”“揉成典型人物”。这样，我们就能理解勃兰兑斯为什么将巴尔扎克视为像乔治·桑一样的“浪漫主义者”了。勃兰兑斯认为，他们两人都是“伟大的风景画家”，乔治·桑画的是草木在阳光中的那一部分，巴尔扎克画的是草木的根部。勃兰兑斯说，巴尔扎克既是“观察者”又是“梦想家”。前者是忠实于现实，后者是忠实于心灵。无论是观察还是梦想，最终都会归结到文本和叙事结构之中。对作品形式和意义之关系的分析，是文学批评的任务。
甲：说到文学批评，也有很多地方难以理解，一会儿一个新术语，比如后现代、后殖民、新历史，而且意思不确定，我们有点跟不上。
乙：面对新的创作实践，新术语的出现总是难免的，但你不要被那些新术语吓到，不要被它所迷惑。关键在于你自己要忠实于自己的感受，进而建立起自己的评价标准。
甲：批评家的标准也很混乱，好像并没有什么确定性。早几年他们夸奖一个作品时，会激动地喊叫：“波澜壮阔的历史画卷啊!”
乙：那是比喻，用水波作比喻，比喻壮美崇高的风格。
甲：最近，他们又改了，夸奖一个作品时，会激动地喊叫：“接地气啊!”
乙：也是比喻，用土地来比喻，比喻作品有现实基础。
甲：一会儿用水波比喻，一会儿用泥土比喻。我想，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”也不“波澜壮阔”，《九歌》和《洛神赋》也不怎么“接地气”。
乙：任何比喻都是蹩脚的，但比喻又是不可缺少的。用一个事物来说明另一个事物，所谓“写物附意”“扬言切事”。你可以说它简洁明晰、强烈可感，也可以说它过于粗暴、差强人意。但比喻的修辞手法之所以不可或缺，原因在于文学与现实的关系、言与意的关系，实在是太复杂。
甲：尽管模仿现实的“写实性”作品要好理解一些，但我觉得，文学创作还是应该以想象力为主，只有想象和创造的翅膀被折断了，才会堕落在土地上。我们看到美景的时候，会说它像图画一样美，因为图画是创造和想象的产物。
乙：中国文艺传统重视“传神”，而非“逼真”;强调“神似”，而不是“形似”。这一点在传统的诗歌和绘画里表现得很明显。到了今天，真实的或者形似的东西，有可能会被高科技所取代，而“传神”的东西是很难复制的。要抵达那种“传神”的境界，的确需要高度的想象力，仅仅靠接“地气”是不够的，说不定还要有一点接“天气”的能力。
乙：文学创作的“独创性”，的确要求它创造一个“世界”。但我们对这个独创出来的“世界”，还有另外一些要求：比如与他人交流而引起共鸣的要求，指向可理解性;比如与另外一个“世界”达成和解的要求，指向价值的超越性;比如与天地之间和谐一致的要求，指向形式的均衡性。一个人躲在书斋里，闭目塞听，很难保证不走火入魔。我们经常读到一些连作者自己都不理解的作品，这基本上可以判定为堕入魔道。
甲：看来还是要“接地气”，经常到底层去体验生活。
乙：可是，有些人接了一辈子的“地气”，弄出一身病，也没写出令人满意的作品。因为“地气”是丰富多彩的，具有生长性的，但也是杂乱无章、没有形式感的。如何使它有效地变成审美形式，是一个难题。至于那些抱住“地气”不放的人，最终只能变成“地气”本身，消失在泥土之中，而没有变成文学。
甲：如此看来，文学创作中的“再现”与“表现”，并没有对错之分，而是一种带有“历史辩证法”色彩的运动过程。就像我们的对话一样，也在现实和想象的两极之间，来回荡秋千。
乙：历史运动本身具有一种“纠正”功能，文学史的演变也是如此。当文学创作太过于关注现实、太过于写实、太过于社会化、太过于简单的时候，一种注重想象力、注重写意、注重自我、注重文体奇谲的风格就会出现。就文体风格而言，历史上的“公安派”与“竟陵派”的交替，就是一例;20世纪的“启蒙文学”和“左翼文学”之交替，也是一例。
甲：中国当代文学创作的演变，好像也符合这一规律。
甲：请等一等。你说的“写实”，究竟是指作家的“写作风格”，还是“取材立场”?如果是指“写作风格”，我认同你的描述;如果是指“取材立场”，我就觉得当代作家，特别是一些成名的作家，并没有转向“写实”。
乙：我理解你的意思，你是说他们的创作，没有介入当下的现实。
甲：是的。当下那些成名的大作家，他们的写作风格或许是“写实”的，但他们的取材，主要是指向历史的、过去的事情，而不是当下的现实。即使有一些关注“现实”的作品，也是躲躲闪闪、王顾左右而言他，缺少介入的力量。还有一些作家，介入的力度似乎很大，但“新闻性”过强，“文学性”有疑问。
乙：首先，“历史”是死的，像一块化石，容易捕捉;“现实”是活的，像一条泥鳅，很难抓住。其次，历史是“长时段”的，容易发现规律，它属于历史学家的领域，文学家只需要通过想象增加细节;如果作家的叙事或者细节，颠覆了已有的历史规律，那只能说是他意外的惊喜。至于现实，它是“短时段”的，杂乱无章，没有规律，它往往是新闻关注的对象。就关注“事实”的角度而言，文学无疑不如新闻。或者说一不小心，它就可能变成蹩脚的“新闻”。因此，作家面对当下“现实”，往往会很谨慎。
甲：你好像在为他们不介入现实找借口。但无论如何，作家不关注现实，总不是一件很光彩的事情。所以，“非虚构写作”一出来，就引起了关注，其势头压倒了传统“虚构”写作或“历史”写作。
乙：所谓“非虚构写作”的意义，不在“文学性”，而在提供了一种新的进入“现实”的视角。这种新的视角，既不是传统“文学的”，也不是当下“新闻的”，而是介于二者之间的。这样写作和观察的“边缘姿态”，或许能为当下文学创作介入现实，提供新的思路。
甲：我对你说的“边缘姿态”很感兴趣。为什么不是“主流姿态”或“底层姿态”?
乙：我们不可以将它简单地归纳为“底层的”“平民的”“人文的”，因为这些东西许多作家都有。我想说的是，传统“文学性”的僵化特性，与其说是文学史提供的一笔遗产，不如说是作家所领受的一个重负;它的好处是，具有潜在的权威性;它的坏处是，对“活的现实”视而不见。对“中心姿态”而言，“边缘姿态”就好比物质结构中的边缘微粒，它总是处于极度活跃状态。只有在这种活跃的状态下，才能够将那些人们视而不见、习焉不察的“现实”呈现出来。
甲：我看过一些“非虚构”的作品，第一次读感觉还不错，但没有再读的兴趣。我觉得，好的文学不应该是一次性消费的。我甚至觉得，衡量一个作品是否是经典，就看人们是不是会重读它。
乙：我们已经说过，“非虚构写作”是进入“现实”的新途径之一种，我们没有讨论它的“文学性”问题。作为“语言的艺术”，文学创作的虚构性、想象性、创造性，已经决定了“非虚构写作”的位置。在文学创作中，如果过于强调“非虚构”的特征，语言的种子就无法生根发芽，文学就会染上“不育症”;如果过于强调虚构的特殊性和想象的个人性，语言的根须就会四处疯狂蔓延，文学就会染上“神经症”。
甲：我想，现实是一个无边的概念，它好比一头大象，我们都是在“盲人摸象”，摸到的只是现实的一部分。
乙：从经验层面看是这样的。但文学艺术的超越性，给了我们第三只眼，打通了局部和全体之间的壁垒。观一叶而知秋意，尝滴水而知沧海，窥一斑而见全豹，说的就是这个道理。
甲：所以，文学作品不应该仅仅依赖于模仿或再现，还应该有启示性，它即便只写了现实之“象”的一部分，也能启示读者对“象”的全体有所领悟。当代文学也应该有更多带启示性的作品。
乙：当下的文学状况还有许多不确定性。我们可举古典长篇小说为例，根据其“文学性”由弱到强，大致可以按以下顺序排列：三国演义——水浒传——西游记——金瓶梅——红楼梦。前面两部太“现实”，中间一部太不“现实”。后面两部是介于“现实”和“虚构”之间的，既非“现实”，也非“非现实”。按照你前面所说的标准，《红楼梦》的重读率，大概是最高的吧。我们可以想象，100年乃至更长的时间过去了，有谁会在乎《山海经》故事是不是真实的呢?有谁会在乎《聊斋》是不是写实的呢?有谁会质疑“太虚幻境”或者“赤霞仙宫”是不是真的存在呢?这些经典作品，记下了华夏初民的质朴、勇敢、自由、刚健的精神;记下了被压抑的自由、通过梦的缝隙涌现出来的真情实感;记下了年轻人成长的喜乐、悲伤、彻悟。文学就是这样，生长在现实的土壤上，吸收的却是“神瑛侍者”浇灌的上天之甘露。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，也可以看做是文学的一个绝妙注脚。