在读书心得中，我们可以记录下自己在阅读过程中的疑惑和困惑，以便更好地解决和探索。小编为大家整理了一些优秀的读书心得范文，希望能够激发大家写作的灵感和思路。
《铁皮狗》是著名作家曹文轩写的的林冰的童年。它描写了少年林冰在油麻地镇中学六年的美好时光。在那里，他尝到了酸甜苦辣的人生四味;体会到了友谊的纯洁和宝贵;见识到了形形色色的人物。其中那只陪伴他整个的童年“铁皮狗”，给我留下了深刻的印象。
在我看来林冰的少年时代是幸运的，因为在他迷茫无助的时候，那只“铁皮狗”一直忠诚地陪伴在他的身边，出现在他的梦里，陪他度过了无数个繁星点点的夜晚……就像“小白”于我。
不像林冰在操场捡的铁皮狗，我的小白是一只普通的白色毛绒熊，有一双黑宝石色的眼睛。“小白”是妈妈送我的。第一次放开妈妈的手独自行走，小白在前方给我加油鼓劲;离开妈妈的怀抱一人睡觉，小白温柔地看着我，我抱着她柔软的身子安然入睡。每次不管我心情不好或是心情很好，小白都是我最忠实的听众，陪着我一起哭泣和欢笑。现在我长大了，小白还是原来的模样。身边的玩具越来越多，但我对小白的珍爱却从来没有变过，她是我童年成长的见证，也是我的童年带给我欢乐与微笑最多的朋友。
铁皮狗是中国著名作家刘震云所写的一本小说，这本小说通过描写一个底层社会的小人物的生活经历，反映出了当时中国社会的一些问题。作为一名读者，我不仅从小说中了解了社会现实，也深深地感受到了人性的复杂与美好。
第一段：小人物的苦难生活。
小说中的主人公，是一个叫做铁皮狗的小贩子。他自幼失去双亲，生活十分拮据，只能依靠自己卖些小玩意儿维持生计。这种艰苦的生活从一而终，没有任何的改善。即使是在遇到一个善良的女孩之后，他们的爱情也没有得到尽善尽美的实现，最后依然落得被不公正的现实所挤压的下场。通过这一层层叠加的苦难，小说迷人地展现出一个小人物所承受的无尽压抑。
第二段：社会现实与人性。
铁皮狗的故事，不仅仅是一个小人物的苦难生活。在这个故事的背后，还隐含着许多当时中国社会的问题。譬如劳动者的权利被侵犯、城市规划的问题、商业宣传与消费主义的压迫等等。但是，这本小说更多地是关于人性的反思。看似美好的东西背后存在的不美好，正是小说的核心。正是因为铁皮狗是一个真实而具体的人物，我们才更加清晰地感受到了我们自己内心的弱点，更加深刻地了解了社会与人性的相互关系。
第三段：人员形象刻画。
在小说中，铁皮狗虽然出身贫寒，但是并不是一个毫无主见、毫无智慧的小人物。他具有可贵的人性美，不屈服于现实的压力，从而更加坚定的追求自己的人生价值。小说中的其他角色，也都深刻而具体地刻画出了他们自己的特点。他们反映了当时人们在对象、主观进程、生活价值等方面的思考与追求。
第四段：文化价值与意义。
铁皮狗这本小说，通过讲述一个小人物的生活，向我们传达出了许多深刻的文化价值。譬如，对于真实的人物形象的重视、对于农民工的关注、对于社会问题的反思、对于人性的肯定等等。这些价值的传承与弘扬，使得这本书成为了中国现代文学的佳作之一。
第五段：理解与反思。
铁皮狗中所体现出的人性美与聚散离合的多样性非常值得我们关注。阅读这本小说，是一次对于人性的深入思考与自我反省。它唤起了我们的一些内心感受，同时也向我们展现了未来可能会出现的一些问题。在这个时代里，铁皮狗的故事时刻提醒我们，当我们在面对艰难时刻，不能放弃梦想，要通过不断地努力，让生活更加美好。同时，我们也要不忘初心，欣赏身边所有美好的东西，保持良好的心态和品质，这样我们的人生才能拥有更多色彩和意义。
最后，这本小说让我们看到了社会现实，也让我们看到了人性美好的一面。虽然故事中既有悲剧又有欢乐，但正是这些历程才让那些角色更加鲜活和真实。铁皮狗这本小说，就好像一面镜子，让我们看到了历史和生活的真相，同时也促进了我们对于人性的反思和认识。
第一段：简介“铁皮狗”
“铁皮狗”是刘震云的一部小说，这部小说讲述了三十年代至六十年代中国社会的变迁，让人感受到了战火与和平、苦难与幸福之间的转变。而书中的“铁皮狗”则成为了这个时代的见证者，它就是那个时期中国的共同记忆。本篇文章将和大家分享我在读完这部小说后的一些心得体会。
第二段：“铁皮狗”的“角色建构”
小说中最特别的一点在于，它将“铁皮狗”的角色拟人化，赋予了它生命，让其成为了这个时代的符号。作者透过“铁皮狗”来叙述了那个时期每个普通人的生活，更展现了他们的坚强与勇气，并揭示了他们的无力与哀怨。它是一个记录着中国历史的存在，更真实地描绘了那个时期的生活，不给读者一份完美的幻象，让人们可以从“铁皮狗”的角度看到那个时期的真实情况，为读者带来了思考。
第三段：小说的“人物塑造”
小说中的人物塑造非常精彩，例如书中的主人公大旺，他是一个非常能干的人。他从一个年轻的小伙子，经历了许多困难与磨难，最后成为了一个有头脑的人，拥有了成功的事业和幸福的家庭。与他相比，金一蓑是一个有戏剧性的人物，他热爱自由和理想，常常用自己的方式去追求并实现他所追求的事物。再例如，在书中还描写了一些女性，她们几乎都是刚强、坚决、积极、善良的女性。在书中，他们的形象让我们能够感谢一个时代中的女性。
第四段：“铁皮狗”所传达的“情感温度”
小说中描写了很多的情感场景，那一种既真实又感人的推动力激励着读者去重温记忆，去追忆生活的美好，去追寻那个时代的温度。例如，书中描写大旺追求姚月仙的情节，他们的相处不仅仅是为了交往而在一起，而是真诚地彼此欣赏。还有，书中描写的关于村民们为渡过日子所做的一切，尤其是在困苦和饥饿时期，那些坚强而有力的情感力量深深触动着读者。
第五段：“铁皮狗”和我们的“情感共鸣”
从“铁皮狗”的经历和形象中我们可以看到和自己的生活中的某些相似之处，有些经历我们已经体验了，有些我们还没有，但在同情和思考中让我们更好地去理解那个时代和我们自己。这部小说的每一章都感人至深，我们不仅感叹着那个时代，更感动着我们自己的心，这种情感共鸣就让我们感到这本小说更为超凡。
总之，“铁皮狗”这部小说被广泛地印刻在了我们的心中，这是因为小说中所描绘的历史情景和精神内涵与人们共鸣。这个时代的异彩和坎坷，请让我们在通过“铁皮狗”的镜头去感受它，并从中汲取力量。让我们在这个时代中，用真诚的心，去面对每一天的生活。
学习是科技工作者创新研究方法、扩大研究视野、提高个人修养的重要基础。高尔基说，"书籍是人类提高的阶梯"。选择学习就是选择了提高，选择读书就是选择了睿智。作为一名共-产-党员，构建和谐社会的形势和任务，应自觉把学习作为一种追求，把读书作为一种职责。这次利用全院组织读书活动机会，我广泛涉猎，开阔了专业视野，净化了心灵，促进我对科研和人生有了更深入的思考。我在初步的实践和探索中主要有三点体会：
体会之一：读书应当"志存高远"，方能持之以恒。"有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。"凡勤于读书者，都是志存高远者。周恩来曾教导我们，"为中华之崛起而读书!"。循着古人的足迹，聆听伟人的教诲，如沐春风，我深深认识到，仅有把个人志向和国家命运结合起来，读书才能有不竭的动力;仅有把学习当作提高修养、升华人格、增长见识、启迪智慧的必要手段，才能在社会建设中有真知灼见，始终走在时代前面。相反，有些科技工作者认为自我已是"车到马头船到岸"，生活目标缺失，精神空虚，失去了学习动力。即便偶尔读书，也是浅尝辄止、隔靴搔痒。既不能解决科学研究中的实际问题，也不能树立正确的社会主义核心价值观。所以，多读书、读好书，既是励志需要，更是做人的良师益友。
清代学者陆陇其说过："读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自我身上来，便是做人的法则。"可见读书对人的世界观、人生观的影响之大。在全院近期组织的活动中，我先后读了《美国大城市的死与生》、《苏菲的世界》、《中国汉文学史纳》、《中国小说史略》、《麦田里的守望者》、《工作就是职责》、《动植物入侵生态学》等书籍，尽管资料各不相同，但都能从不一样角度提高我对生活的感知，提升我对人生的定位，提炼我对工作的感悟，确实是我的良师益友。读书进一步坚定了我做科研工作的志向，也让我深深感受到了本领恐慌和本事危机，不断鞭策我多读书、常读书、读好书。
体会之二：读书应当"学习致用"，方能活学活用。读书的目的是学以致用。读书应当解决科研中的实际问题，把握生活中的幸福感觉。所以读书应当与实际工作结合起来，随时发现科研选题、试验设计、项目推进、技术。
总结。
中的不足之处，多积累资料，多读一些科技前沿书籍，及时解决工作中遇到的问题。攀登科技高峰的道路上充满荆棘，但知识犹如推土机，耕耘出一条践行的路。作为一名农田草害领域的科研新兵，读书不仅仅能让我渐入佳境，时常也能带给我花开有声的惊喜。
当然，读书也要增强生活的幸福感，要重视阅读人文、法律、社会科学等方面书籍的阅读，这类书籍解构社会、剖析心灵、指引生活方向，使我从思考中认识了自我，从领悟中增长了知识，从追求中获得了力量，从实践中体现了价值。但学海无涯，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，我将以更加饱满的热情，投入到读书活动中去，让读书之花永远芬芳绽放!
体会之三：读书应当"深入思考"，方能融会贯通。"学而不思则罔，思而不学则殆。"读书重在读、贵在思。读书者，应当常思考工作廉洁，控制欲望、抵制诱惑，以平常心，做老实事，争做优秀共-产-党员;读书者，应当常思考工作进展，细心观察，见微知著，创新方法，做好团队合作，推动工作再上新台阶;读书者，应当常思考生活和人生，给心灵让出一份宁静，让生活增添一份乐趣，享受阅读的乐趣，正确处理好工作、学习和生活的关系。思考给读书插上了翅膀，它山之石、芝麻之门，不断叩开科研殿堂，理论与实践交融并进。总之，"知识就是力量"，要真正发挥读书的力量，就必须静下心来，沉下身去，反复阅读，深入阅读，真正心无旁骛地"学而时习之"，力求在学习中增长才干，在学习中磨砺意志，在学习中陶冶情操。
培根以往说过，读书足以怡情，足以长才。作为农业科学工作者，我们要常读书，常思考，并结合到实际工作中去，争创佳绩，去攀登一个又一个高峰!
《爷爷的铁皮桶》是作家黄舒骏的一篇散文，是她讲述家族历史以及自己与爷爷的感人故事。这篇文章通过爷爷的铁皮桶来记述家族历史，故事精彩感人，引发了我对家族历史的思考。
爷爷的铁皮桶是家族历史的见证，里面存放了很多珍贵的物品，如家谱、信笺等。这些物品都是家族历史的重要组成部分，记录了祖辈们的生活、信仰和思想。因此，爷爷的铁皮桶成为了珍贵的文化遗产，具有重要的历史和文化价值。
在读完《爷爷的铁皮桶》后，我开始思考自己的家族历史。我发现我对自己家族的了解很少，对于祖辈们的生活、信仰和思想几乎一无所知。这让我开始寻找更多有关家族历史的信息，并加强了我对家族的认识和感情。
第四段：对于家族历史的重视会对我们现在的生活和未来有什么影响。
深入了解家族历史，有助于我们更好地认识自己的根和身份，也有助于我们更好地传承家族文化和家风。家族的沉淀和传承不仅是一种传统的文化价值，更是一种情感和价值传递。这种价值再加上我们自身的文化认同和价值观念，可以对我们的未来生活产生深远影响。
第五段：结尾总结感受。
读完《爷爷的铁皮桶》，让我对家族历史有了更深入的认识和思考。同时，也认识到家族历史对于我们现在和未来的影响。希望我们都能像作者一样，珍惜自己家族的历史，传承家风家训，让家族传承下去。
铁皮狗是民间喜爱的玩具之一，它外形呆萌可爱，是许多孩子的忠实朋友。然而，在这可爱的外表下，铁皮狗却蕴含着深刻的哲理，它教给我们许多关于人生的道理。通过我的观察和思考，我深刻认识到了铁皮狗的内涵和意义。
第二段：铁皮狗的坚韧与不屈。
铁皮狗是以坚实的铁皮材料制成的，能够经受住各种磨损和摔打，它的生命力是无比顽强的。像铁皮狗一样，我们也要像坚强的钢铁一样克服生活中的困难，保持向上的精神状态。尽管我们可能经历了许多挫折和失败，也一定要像铁皮狗一样，永不屈服，坚定不移地迎接下一个挑战。
第三段：铁皮狗的忠诚与坚定。
铁皮狗往往被人们视为“狗”的代表，它与狗一样，一旦立下了誓言，就不会轻易放弃。铁皮狗的忠诚和坚定，使得它成为很多人的朋友和精神支柱。我们也应该像铁皮狗一样，品质坚定，做人要讲诚信，不论是对他人还是对自己，都不能轻易放弃。
第四段：铁皮狗的乐观与积极。
在铁皮狗的身上，我们常常能够看到它那乐观积极的态度。即使遇到了不如意的事情，它也会积极面对，努力让自己变得更好。这种积极乐观的态度对于我们来说十分重要。我们常常会遭遇到许多不如意的事情，但只有保持乐观积极的心态，才能够在生活中取得更好的成果。
第五段：总结铁皮狗的意义。
通过观察铁皮狗，我们可以从中得到不少启示和教益。坚韧、忠诚、乐观与积极，这几个关键词都是人类需要注重的品德与态度。铁皮狗所蕴含的意义，不仅仅是一个玩具，更是一个人生哲学的象征，是我们在日常生活中值得去学习与模仿的。我们所需要做的，就是像铁皮狗一样，充满坚韧、忠诚、乐观和积极的精神，勇往直前，不断挑战自我，迎接未来的挑战。
每个人都有自己的童年，而作家曹文轩的《铁皮狗》则是把少年林冰的童年一一展现在我的眼前，那么，现在我就来讲一下林冰的童年吧。
林冰在油麻镇上的初中和高中度过了六年时光，他也结识了几位最要好的朋友。在油麻地初中发生了许许多多的事，有他与朋友之间的情谊，有对异乡懵懵懂懂的感情，当然也有与他的死对头乔桉之间发生的事。
《铁皮狗》中最让我印象深刻的是林冰刚来学校时认识的几个好哥儿们，他们对林冰的义气，在这些好哥儿们中，我最喜欢的是马水清，如果说谢百三是静谧的湖，你们马水清就是热烈的火，不同性格的朋友给林冰带来不一样温暖，也让他的中学时代增添了不少颜色。
在我看来，林冰的少年时代就是自由自在、无拘无束的，他在自己的成长路上迷茫无助，他有真挚友善，他悲喜交加……好在，林冰并不孤独，那只铁皮够一直忠诚地陪伴在他身边，陪他度过了无数个繁星点点的夜晚。可以看出，林冰的少年时代比我现在的童年生活幸福很多。我们现在的生活基本上以作业为主，一周一小考，两周一大考，学习任务重，课余娱乐少。童年的美好时光也即将逝去，所以我特别想融入曹文轩的作品中去体验少年时光的欢乐。
童年就是一本书，里面写满酸甜苦辣。《铁皮狗》中的林冰和他的朋友有过摩擦，当然我也和我的朋友有过争吵，每次吵了架之后就是持续的冷战，互相见面也像陌生人一样。就拿我跟闺蜜王菲来说，我们好的时候就像胶水一样，彼此贴得紧紧的，可闹矛盾时又会彼此不理不睬。
林冰最向往的就是能在黑瓦房里(高中)上学，作者曹文轩把他对黑瓦房的向往描写的生动细腻，淋漓尽致地展现了他内心的渴望。林冰对黑瓦房的向往透露出他对未来的憧憬。每一个人的内心都有相似的渴望，对我而言，最向往的就是到美国上学。林冰在上黑瓦房之前，老天给他开了一个玩笑，但最后还是如愿以偿上到了黑瓦房。我也希望自己能够如愿以偿。
林冰的少年时代尽管离我很遥远，可是我的童年时光也不乏精彩不乏欢乐，体会着童年的酸甜苦辣时，突然发现童年即将逝去，抓住童年的尾巴，享受童年带给我快乐;抓住童年的尾巴，去把想做的事情好好完成;抓住童年的尾巴，珍惜这所剩无几的美丽时光;抓住童年的尾巴，去感受童年献给我的欢笑和喜悦。
最近我读了一本书，叫做《爷爷的铁皮桶》，这是作者龙应台写给寓于自己一生的爷爷的一本书。这本书不仅讲述了爷爷的一生，还记录了作者长久以来对于亲情和命运的思考。通过读这本书，我有了更深刻的认识，对于一个普通人的一生的体悟也更深了。
第二段：爷爷的生命历程。
作者通过写爷爷这个角色，展现了一个人的人生旅程中面对人生波折所表现出来的百折不挠、坚韧不拔的精神。爷爷穿越北上广，从年轻的铁匠到拨弦箭等压轴角色，他终始如一，用自己的努力和坚持成就了自己的一生。通过爷爷的一生，我深刻地认识到了人生的坎坷和风雨，懂得了人生坚韧的正能量。
第三段：对于亲情的思考。
亲情是这本书的核心所在。我看了爷爷这样的角色，也想起了我自己的父母。在我们日常的生活中，我们常常忽视父母的存在，对于一些表面上不重要的细节我们经常忽略。但是当我们战胜了自己的目睹父母时，我们会从他们的细节中发现他们付出的所有爱和耐心。《铁皮桶》中的爷爷也享受了这种爱。每一个细节的爱让他由此感受到家庭这个港湾的坚固和温暖。
第四段：对于命运的思考。
爷爷在各个城市间穿越，历经生死边缘，他说话已经听得如小提琴的嘶鸣。他的命运，主要是由他自己主宰的。作为现代人，我们学会了面对一切，同时也担负着更重的责任。有时候，我们会突然发现，我们的命运似乎是预先安排好的，也许我们走上了我们一直坚信的那条路。读完《铁皮桶》后，我学会了更多关于命运和拼搏的知识。每一次机会和挑战，都可能会对我们产生意想不到的影响，所以我们必须要把握住自己的命运，在生命中找到自己的位置。
第五段：结尾。
在这本书中，模拟的爷爷勇敢地生活，我们所学习到的不仅仅是勇气、友情，更是思考。愿我们借此，感受他替我们的亲人送去的汗，银而有智的眼神，和他的勇气。让我们在日后的生命中，充实自己，珍爱与人沟通的真诚，做一个勇敢且温暖的人。
《铁皮鼓》的主题在于着力表现战争对个体的异化和个体对这种异化的抗争。下面是本站小编给大家整理的铁皮鼓读书心得，供大家参阅!
0710赵若愚。
君特.格拉斯是当今德国资历最深、作品最丰、名声最大的作家。在1999年10月，他凭借长篇小说《铁皮鼓》获得了诺贝尔文学奖。
小说《铁皮鼓》共分三篇，现在我只读了其中的第一篇，我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。
君特.格拉斯以其非常丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候，因为两只飞蛾挡住了灯光，使他感觉到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候，当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满，对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下，将自己变成了不会说话的“痴呆”，而且不再长个，但他却依然拥有很高的智商，而且他还获得一种特异功能，能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他可以隐藏自己，保护自己，远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓，躲在一旁冷眼观察这个世界，用他的方式回避和面对这个黑暗的社会。
小说采用的是第一人称自述的方式来描写奥斯卡的生活，并且用了回忆的方式。在小说的开篇，就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里，只通过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓，在鼓点中回忆他的往事，然后让护理员为他拿来“清白”的纸，写下他的回忆。这里为什么要用“清白”一词呢，我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。
在小说的第一篇中，当奥斯卡目睹了社会的黑暗后，便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓，从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力，去“扰乱”社会的秩序。在他眼里，这个社会是混乱的，怪异的，无可救药的。
小说的很多地方都是由君特.格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。
这本书写什么?写一个傻子。《尘埃落定》也写傻子，那是个傻子加先知;莎士比亚写了若干傻子，统统是傻子加智者;《喧哗与骚动》也有个赫赫有名的傻子，傻到没个性，读者很难“角色代入”;《狂人。
日记。
》的傻子，则完全是作者的传声筒。《铁皮鼓》的傻子怎么样呢?那是个非常合我心意的傻子，几乎和《尘埃落定》的傻子一般钟爱。奥斯卡，侏儒，铁皮鼓手，是个傻子加撒旦。
君特·格拉斯长于大战期间，同期涌现的文学大师非常多。奇怪的是，《铁皮鼓》没有历史的“现场感”。最近也在读埃利亚斯·卡内蒂的三卷本自传，有所比较。这位用德语写作的欧洲作家，同样生于20世纪初。大战开始时，卡内蒂还是孩子，有个强大的保护者——母亲。他回忆中的战争，没有战火，没有死亡。卡内蒂只关注自我，精妙而不厌其烦地将自己层层剥开(这才是真正的“剥洋葱”)。然而，这个紧紧围绕“自我”的小世界，不断吸附周围事物，不断扩大，使一切随之旋转。这种磁力和能力，给所有喋喋不休的私密叙述，赋予了宏大意义。有人说卡内蒂的自传，虚构多多，那又如何，至少战争爆发时，他那厢勾勒几位身边的平常人，我这厢立即闻到了销烟。《铁皮鼓》的奥斯卡也经历战争，君特·格拉斯替他枚举数据史料，描述死人、伤人、在战争中失去孩子的人，甚至让奥斯卡亲历波兰邮局保卫战。但作为读者的我，仍没有“现场感”。我——作为读者，被禁锢在奥斯卡3岁的身体里了。这不是叙述方式的问题，《尘埃落定》也傻子视角，但有历史现场感;《大师与玛格丽特》也夸张荒诞，也有历史现场感——甚至有着作者布尔加科夫的血与肉。
相比之下，俄国人写作像在掏心掏肺，想想陀斯妥耶夫斯基，想想帕尔捷斯纳克。读《日瓦戈医生》时，我不仅看见战争，还在亲历战争。而德国人君特·格拉斯——擅于运用匠心的、知识分子写作的君特·格拉斯，却是那么不动声色。我看不到血，听不到炮火，感知不到奥斯卡的身外在发生什么，只有那个声音——平静、冷酷、乖戾的，是奥斯卡也是格拉斯的声音，顺着一条平缓的甬道上升。这种写作风格，正是我想象的制造“纳粹事件”的君特·格拉斯可能的风格。但在《铁皮鼓》面前，“纳粹事件”一点不重要。因为君特·格拉斯本人如何，一点不重要。重要的是，他塑造了小奥斯卡!
这部作品中，战争不是主角，而是背景。真正的主题是人类灵魂的一次漫游。像典型的欧洲知识分子写作那样，这部层次丰富的作品，离不开希腊和希伯来两大传统，有神话原型如弑父，也有上帝与撒旦。事实上，撒旦是奥斯卡的一部分，奥斯卡是撒旦的一部分。格拉斯帮助我们理解撒旦。在此意义上，这部作品比绝大多数战争写实小说来得伟大，它接近了战争的本质——恶。
作家需要发现、探索、理解恶。他首先要看到自己的恶。恶应该是文学的重要主题，但长久以来它不是。恶是有罪的，不该的。所以被忽略，摒弃。文学史出现萨德这号人物，完全是压抑过久的大爆发。只有正视恶，才能更好地理解善。我想，这是《铁皮鼓》的伟大。
君特·格拉斯是我迄今最喜爱的知识分子作家。我对那帮“新寓言”的知识分子，没有太大感觉。法国人，喜欢玩精妙。可惜无论法国人的精妙，还是日本人的暧昧，我都感觉不强烈。我需要的是当头一棒，让我震撼与晕眩。力量感，是我个人评价作家的重要标准。俄国作家、美国作家，总体而言力量感强。前者的力量来源偏重于精神，后者偏重于现实。中国作家中，北方作家的力量感比南方的强(想想莫言和余华的作品差别)。回到“知识分子写作”，几年前，《玫瑰之名》让我对这个词倒尽胃口(依据上述，该作品力量感为零)。我一边阅读一边疑惑：《玫瑰之名》作为一部文学作品，意义何在?不能带给我任何感动、震撼和启迪。如若一些捧臭脚的知道分子说的那样，这是一部“引人入胜的侦探小说”，我真想把书中的大段理论以及更为大段的注释剪下来，叠起来，戳到他们面前，让他们摸着心口说说，这么一堆聱牙诘屈的东西，是否真对“引人入胜”一词没有致命杀伤。如果知道分子们捧起另一只臭脚，说该书阐释了某种关于亚里士多德的理论，因此它比只知夺人眼球的侦探小说深刻许多。那我倒想问：为何不直接读论文，岂不更深刻清晰、节约时间?最终，我意识到了，《玫瑰之名》——以及其他可以想见的艾科制造——被写出来的唯一意义，就在于展示作者风采：这位学者小说家拥有相当的知识，掌握相当的写作技巧。至少，他比侦探小说作家深刻，比哲学论文作者会写小说。这种穷凶极恶的知识炫耀，让我想起北京话的一个词：提人。指提及各路要人，并作熟稔状。事实上，提人不能使提人者本身成为要人，就像炫耀知识的小说家，不能使作品本身具备知识或者成为好小说。我曾被迷惑过，但越来越认识到：知识不是用来炫耀，而是用来帮助认清世界的。
最后，扯一下另一位知识分子作家米兰·昆德拉。我曾将他贬至一无是处。但这有感情色彩。就像初恋，开始期望得完美，结束未免失望得惨烈。米兰·昆德拉，就是我的文学初恋。
一二年春季与夏季，我搭车旅行，周游法兰西。我没有谋生的职业，只是在包装纸上画素描，并且不停地写作。我文思泉涌，下笔千言，除创作了模仿宗师巨匠的颂歌《昏睡的舵手佩林努鲁斯》之外，还写有一首臃肿的长诗，长诗的主人公柱头修士就是奥斯卡·马策拉特的前身。
囿于时尚，我将长诗的主人公确定为一个年轻的存在主义者。他生活在我们这个时代，职业是泥瓦工。他狂野而博学，经常引用。
名言。
就在富裕生活到来之前他已厌倦了富裕，恶心成了他的嗜好他在无名的小城中砌起了一个高柱，蹲在柱头上坐禅他的母亲对他骂不绝口，用一根长木棍挑着饭盒将饭菜递上去供他食用她力图引诱他回家，她甚至获得了一个带有神话色彩的少女合唱团的支持小城的社交圈子环绕着高柱，敌友皆麇集于此，最终形成了一个仰望高柱的团体了无牵挂的柱头修士俯视下方，沉着地变换重力腿与虚立腿，找到了他观察世人的视角，并且满口隐喻。
这首失败的长诗被我束之高阁。从它仅存的断片中可以窥见：当时特拉克尔(注：乔·特拉克尔(1887—1914)，奥地利表现主义诗人，作有诗集《塞巴斯蒂安在梦中》(1915)等。)、阿波利奈尔、林格尔纳茨(注：乔·林格尔纳茨(1883—1934)，德国作家，作有《体操诗》(1920)等。)、里尔克和蹩脚的加西亚·洛尔卡德文译本，对我的影响多么巨大。唯一有趣的是诗中对一种超然的视角的寻求。高高在上的柱头修士的视角太静止了，而奥斯卡·马策拉特三岁男孩般的身高则恰到好处，这种侏儒视角既灵活多变，又可造成距离感。我们可以说矮子奥斯卡·马策拉特是柱头修士的对极。
同年夏末，当我离开法国经由瑞士前往杜塞尔多夫时，我与安娜初次相遇，并且通过直观废除了柱头修士的形象。一天下午，在一个普通的场合，我看见在喝咖啡的成人之中站着一个脖子上挂着铁皮鼓的三岁小男孩。男孩的神态引人瞩目，深深地嵌入我的脑海之中。这个三岁顽童对他的乐器相当痴迷，甚至达到了忘我的程度。与此同时他对午后边喝咖啡边聊天的成人世界作出一副不屑一顾的表情。
这次“发现”被遗忘了整整三年。我从杜塞尔多夫迁往柏林，认了一位新的雕塑老师，与安娜重逢，次年结婚，座天主教修道院中接出来，画素描，制作飞鸟雕塑、稻草人和用金丝编成的母鸡。我的第一部长篇。
散文。
习作《栅栏》采用卡夫卡的小说模式，并且借用了早期表现主义者丰富的隐喻，然而这部习作却失败了。随后我一挥而就，创作了第一部结构松散的即兴诗集。这些简洁明快的诗歌逐渐脱离了作者的控制，获得了相对的独立性。这就是《风信鸡的优点》，是我出的第一本书，它采用平装本形式，包括诗歌与插图。
此后，我在主要从事雕塑家职业的同时，还完成了一些短剧，例如独幕剧《叔叔，叔叔》和《洪水》。当我应邀出席四七社(注：四七社，联邦德国的文学团体，主要创作倾向为批判现实主义。)的聚会时，我朗诵了这些短剧，取得了一点点成功。因为安娜是个舞蹈家，所以我也为她创作芭蕾舞剧脚本。我尝试着起草了几部芭蕾舞剧，舞剧的情节后来成了小说《铁皮鼓》的章节，例如小说的开篇“肥大的裙子”、关于船艏石像“尼俄柏”(注：尼俄柏，希腊神话中的底比斯王后，她的十二个子女被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死，因此她整日哭泣，最终变成石像。)的故事和“末班有轨电车”，在小说中，奥斯卡·马策拉特和他的朋友维特拉乘坐着这班电车穿越夜幕下的杜塞尔多夫。此外还有波兰骑兵进攻德国装甲车的场景。这些芭蕾舞剧草稿被我弃置一旁，均未发表，最后都化作了史诗般的小说《铁皮鼓》的章节。
我全副武装，携带着长期积累的素材、不明确的计划和确凿无疑的功名心，开始了长篇小说的创作。安娜想接受更为严格的芭蕾舞训练，因此我们于一六年初离开了柏林，前往巴黎。虽然我们此时一无所有，但是我们的旅行却无忧无虑。在皮加勒广场附近，安娜拜诺拉夫人为师，诺拉夫人在安娜心中是一位令人尊敬的俄罗斯芭蕾舞教练。就在我为剧本《恶厨师》。
作文。
字润色的同时，我写下了一部长篇小说的初稿，这部长篇小说的标题屡经变更，从《鼓手奥斯卡》到《鼓手》直至《铁皮鼓》。
《铁皮鼓》的作者刚修改完最终校样，这本书就离他而去。最终校正发生在十四年前，从此我就失去了《铁皮鼓》。这部小说被译成了克罗地亚语、日语和芬兰语，我料定它会使各国的小资产阶级坐立不安。但泽市郎富尔区是我失去的故乡，它的声名在世界各国不胫而走。
评论与成见堆积如山，它们似乎阻挡了我通往此书的道路，因为我从未首尾连贯地阅读过印刷好的《铁皮鼓》。五年以来，《铁皮鼓》的写作计划或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿决定了我的生活习惯乃至睡梦。现在这一切都已结束。随后出版的几本书，例如《猪年月》和诗集，当时都已近完稿，唾手可得。
迄今为止我从未读过装订好的《铁皮鼓》，这可以归因于职业习惯所产生的厌恶感。即使是现在，当有人要求我讲述我的第一部长篇小说的产生过程时，我也只是漫无目的地翻阅某些章节的开头几页。起初我并不太情愿回顾我往日的状况和写作《铁皮鼓》的起因，我害怕作茧自缚。《铁皮鼓》的作者谈《铁皮鼓》，而他是一位可疑的见证人。
正因为我承认自己没有资格评述这部小说，所以我可以成堆地清扫垃圾，并且可以避免有益的谎言。这些谎言像插枝一样使日尔曼语言文学的温室欣欣向荣。
既不是创作欲(诸如我肯定要写并且知道怎样写)，也不是蓄积已久的决心，(诸如我现在要动手写了!)更不是某种高尚的使命感或指标(天赋的义务之类)，促使我坐在了打字机前。小市民的出身也许是我的最可靠的推进器，因为我要缩短自己与上流社会之间的距离。我雄心勃勃，立志要干一番惊天伟业。时断时续的文科中学教育(我以五年级高中生的身份肄业)更助长了这种臭不可当的雄心。这是一种危险的动力，它常常通向傲慢。恰恰因为我了解自己的出身及推动力，所以我在写作时总是轻松而冷静地控制这种动力。我将写作视作一种有距离感的、带有讽刺色彩的过程。这种过程是个人的，而它的结果(无论是成功还是失败)则是公开的。
一四年我的母亲海伦·格拉斯溘然长逝，享年五十六岁。因为她不仅怀有小市民的情感，而且热爱戏剧，所以在她的儿子十二三岁时，她就不无嘲讽地叫他培尔·金特(注：培尔·金特，易卜生的剧本《培尔·金特》的主人公，利己主义者。)。她的儿子喜欢虚构故事，并且向她许诺将给她带来财富、送给她波斯羊羔皮大衣和去尼泊尔以及香港旅游的旅费。《铁皮鼓》在她去世五年之后面世，并且获得了培尔·金特所想象的那种成功。母亲在世时，我总想向她证明自己的能力;然而直到她谢世之后，我的能量才得以释放。
小说《铁皮鼓》共分三篇，此刻我只读了其中的第一篇，我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。
君特格拉斯以其十分丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候，因为两只飞蛾挡住了灯光，使他感觉到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候，当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满，对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下，将自己变成了不会说话的“痴呆”，而且不再长个，但他却依然拥有很高的智商，而且他还获得一种特异功能，能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他能够隐藏自己，保护自己，远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓，躲在一旁冷眼观察这个世界，用他的方式回避和应对这个黑暗的社会。
小说采用的是第一人称自述的方式来描述奥斯卡的生活，并且用了回忆的方式。在小说的开篇，就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里，只透过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓，在鼓点中回忆他的往事，然后让护理员为他拿来“清白”的纸，写下他的回忆。那里为什么要用“清白”一词呢，我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。
在小说的第一篇中，当奥斯卡目睹了社会的黑暗后，便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓，从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他能够唱碎玻璃的潜力，去“扰乱”社会的秩序。在他眼里，这个社会是混乱的，怪异的，无可救药的。
小说的很多地方都是由君特。格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。
读爷爷的铁皮桶，是一本感人至深的书籍。它记录了一个人民的生活历程，体现了人民精神和中华民族的坚韧不拔。在阅读这本书的过程中，我有许多的心得体会，下面将一一与您分享。
第一段：书中人物的坚强不屈。
在《读爷爷的铁皮桶》中，许多的人物形象都有着坚强不屈的精神。他们是中国人民反抗外来侵略的战斗者，他们克服了种种困难，迎来了胜利。而这种精神也是我们需要学习和传承的。我们要坚强，面对生活中的苦难和挫折，始终保持积极的心态。
第二段：书中生活的真实感受。
《读爷爷的铁皮桶》充溢着浓浓的生活气息，它描绘了一个最普通人民的生活场景，反映了中国人民的生存状况和努力奋斗的生活态度。我们能够真实地感受到，那些被忽视的角落，那些不为人知的苦难。读书不仅可以教育我们的头脑，而且可以让我们体会生活的真实感。
第三段：书中文化的传承与发扬。
《读爷爷的铁皮桶》一书融合了许多中国传统文化元素，体现了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。在今天这个日益西化的世界里，我们需要传承和发扬我们独有的文化。这样，我们才能保持中华民族的传统文化特色，让世界更好地了解和尊重我们。
第四段：书中历史的启示。
《读爷爷的铁皮桶》是一部让我们感到切身历史经验的书，它让我们体会到中国人民在历史中所面临的压力和考验，并反思历史对我们的启示。只有通过对过去的了解和认识，我们才能更好地领悟现在和未来。同时，它也让我们对未来有了更加深刻的思考和展望。
第五段：书中对生命的敬畏。
《读爷爷的铁皮桶》教会我们对生命的敬畏。书中的故事与经历，让我明白生命的可贵和脆弱，教会我们珍惜生命，热爱生命。敬畏生命，才能更好地领悟它所带来的意义，才能更好地去感悟和体验生命的温暖，生命的美好。
总之，《读爷爷的铁皮桶》是一本值得阅读和品味的书籍。它让我们深刻地认识到中国人民所经历的种种困难和苦难，并在其中体现了中国民族精神和传统文化。阅读这本书可以让我们感受到，人生的真谛并不在于我们所追求的物质和权力，而在于我们所追求的人性化关怀和生命的意义。在今天这个世界里，我们需要更好地学会读书，弘扬人文关怀，传承中华文化。
与那些具有社会职责感的作家相比，我肯定处于劣势。这类作家在社会义务的旗帜下敲着打字机，他们毫不关注自我，而是以社会全局为出发点来履行他们的职责。根本没有什么高尚的企图促使我为战后德国文学奉献一件璀璨的珍品。我不想，也不能满足那时文学界提出的“澄清德国历史”的合理要求，因为我的努力无法给人带来慰藉，无法使人释怀。我试图丈量我自己的失去的乡土，并且首先一层一层地铲平所谓的中产阶级(即无产者与小市民的泥砾)的垃圾堆。《铁皮鼓》的作者也许成功地发掘了某些新的认识，揭穿了某些人的伪装，用冷笑实实在在地打破了国家社会主义的魔力，瓦解了人们对它的虚假的敬畏感，并且重新赋予了迄今为止被缚的语言以行动自由。但是他原本不想，也不能够澄清历史。
鄙人满足于艺术创造的快乐，欣赏变幻的形式，喜欢在纸上描绘反现实。简言之，艺术尝试的器官早已存在，它期盼着克服阻力，吞食庞大的素材。然而素材也早已存在，它等待着基础代谢。出于对大规模的素材的恐惧，加之本人自由散漫，心不在焉，所以我未作大的努力。
私生活的诱因再次解放了我的创造力。一九五四年春，就在我母亲去世后不久，我与安娜·玛佳蕾塔·施瓦茨结为伉俪。婚后的我专心致志，恪守市民的劳动道德与奉献精神，并且下决心要向突然闯进我的陋室的姻亲们证明我的才能。我的姻亲都是循规蹈矩的瑞士公民，他们像清教徒一样质朴，宽容大度，用艺术鉴赏家的眼光注视着活蹦乱跳的我在过于庞大的器械上作体操表演。
这是一种可笑的冒险行为，因为安娜刚挣脱大资产阶级的保护，转而寻求不安定的生活，并且留意翼翼地在战后柏林的艺术家圈子中初试身手。那时她肯定没有作一个所谓的大作家妻子的野心。
尽管小市出身的飞黄腾达者的兴趣经常与大资产阶级家庭出身的豪门闺秀追求妇女解放的愿望发生搞笑的碰撞，与安娜的结合还是使我坚定不移地朝着自己的目标奋进。虽然创作《铁皮鼓》的文学契机发生在我们相识之前，但是我们的婚姻为我树立了一个明确的目标。
第一段：引言（200字）。
铁皮人，是一种由废旧金属拼接而成的人形雕塑，近年来在公共艺术中越来越受欢迎。我在一个艺术展上第一次见到铁皮人，被它那独特的外形所吸引。然而，当我近距离接触它并认真观察时，我才发现，铁皮人不仅仅是一件艺术品，它还蕴含着许多人生哲理和情感。
第二段：修身（200字）。
铁皮人身上的铁皮被岁月磨损得锈迹斑斑，但它却展现出一种坚韧不拔的品质。这让我想到人生中面对挫折时，我们应该坚持下去，不屈不挠。铁皮人教会我要学会修身养性，培养良好的心态，才能在困境中取得突破。
第三段：齐家（200字）。
铁皮人的手举过头顶，仿佛在庇护一所家园。这让我想到，齐家之道是我们生活的基础，在家庭中，我们需要保护和呵护自己的家人。铁皮人也告诉我，家庭是我们最柔软的港湾，能够给予我们力量和支持。
第四段：治国（200字）。
铁皮人始终站立在那里，宛如守护者。这让我想起治国之道，让我明白一个国家的繁荣与否与整体的团结和和谐息息相关。铁皮人告诉我我们每个人都应该为社会稳定和繁荣发挥自己的作用，不仅仅是为了自己的利益，更是为了整个社会的发展。
第五段：和天下（200字）。
铁皮人的身体通透，仿佛与大自然融为一体。这让我想到和天下之道，人与自然和谐相处。铁皮人向我传递了一种对大自然的尊重和热爱，提醒我们要保护我们的地球，珍惜人与自然之间的相互关系。
总结（100字）。
铁皮人，不仅仅是一道靓丽的风景线，更是一种寓意深远的艺术形式。它以独特的外貌和独特的灵魂，向人们传递着修身齐家治国和和天下的价值观。每一次面对它，我都会被铁皮人传递的智慧和温暖所感动，它让我明白了生活中的一些重要道理。铁皮人是一种艺术，更是一本永远不会完结的人生哲学书。
1.书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”;书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”;书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
2.如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
3.在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。
5.对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去。
6.吃别人嚼过的馍没有味道。
7.书，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，子落日黄昏，用眼睛读书，用心读书。读不尽精彩丰富的书。
8.人生遇到不如意或困惑，我特别喜欢在书中找答案，而每次寻找，都能找到。我总是将其看做神启，觉得是个非常不可思议的事情。读到我想找的答案后，我会兴奋的很久都将微笑挂在脸上，遇见我的人一定以为我遇到了什么好事，其实只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜欢读书，心境不好时，读书得以改变心境。心境好时，心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时，只要手中还有书在，那希望就没有离去。
10.灯不拨不亮，理不辩不明。
11.悠闲读书，追求的是一种气质、一种涵养。多读书，能使人精神焕发，随和幽默，充满自信，充满魅力。我们常说的儒雅风范，是以深厚的文化底蕴作铺垫，其深厚的文化修养主要从长期不懈的读书学习而来。
12.读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。
13.读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。
14.读书不知义，等于嚼树皮。
15.书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
16.悠闲读书，意在怡情，情之所致，灵魂可随着书的脉络而神游，或领悟诗词的豪情浪漫，哲学的玄妙精深，逻辑学的机巧善变，小说的峰回路转、悲欢离合;或寻名山大川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异草;如有幸读到一本好书，就如同与高雅之士谈心，同良师益友交流，潜移默化之中得到升华。
17.有时，读到兴头上，我会感觉和作者有穿越时空的神交感。我觉得像是和老友促膝长谈，她懂我，我也懂她，有时甚至我会大声的喊出来，写的太好了，就是这种感觉，有种找到莫逆之交的感觉从心底迸出。
18.最喜无风无雨的夜晚，静品自然，静通心意，静享人世的浮华。也喜风急雨骤时，怀抱一书，沉坐，观自然的风雨变换，悟人生的诡秘莫测。这时，不是在读书，而是书陪我读人生。
19.开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。
20.茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅，还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情，都能带给我一份快乐，一种感动。
《谁的青春不迷茫》是以为靠理想生活的作者——刘同十年来的心路历程。奋斗小青年刘同十年期间创造从员工到副总裁的奇迹，从光线传媒企业策划出身的他，十年逆袭人生，给都市中焦躁不安或困惑迷茫的年轻人满满正能量。
一个人，十年光阴；一座城，瞬息万变，如果做不到让你深省思考，那就努力让你会心一笑，150万字北漂纪录，跨度十年自我对话。
刘同同志坚信自己是一个文人，用文字来承载自己想法。或许他写的作品并没有大卖，他本人也没有大紫大红，但他终究是取得了他自己的成就。又想想自己，也是坚守着一条信念：“我的生命一定会与众不同”，直至今天！但也时常在坚守的路途中迷茫，不知未来的方向。
有人曾是这样跟解释我什么是信念的——从字的拆分来看，信，左边是“人”字，右边是“言”字，上面是“今”字，下面是“心”字，连接起来的理解便是：“一个人，每一天与自己的心进行对话！”专业的理解是：“你认为的事情是怎样的”。
在这个世界上，在这个快节奏的社会环境中，每个人都会有自己的迷茫，而你与你的内心是否还保持着良好的、平等的、积极的对话，这很重要。你的对话内容及方向将形成一条信念，信念将决定着你的行为，行为将决定你的成果!
看着别人的真实记录，着实羡慕，说来也奇怪，我不喜欢看名著，不喜欢看小说，但对他人的成长记录我却着实着迷，因为我能感受到他们的真诚和人格魅力，我被他们深深地吸引着。
书中描写到了亲情、友情和工作，其中用了很大一部分在描写友情，想来也是，一个大学毕业离开家外出闯荡的少年，接触最多的应该是朋友（同事）吧，这也正说明了这本书真的是他这十年来的真是写照，自己与自己的对话，书中描写的很多朋友现在都已经断了联系，想当初如果没有这些文字的记录，这段感情在记忆中或许就是空白的，那人生又如何才能丰富多彩呢！想想自己不也是么，高中时玩的要好的朋友，自从上大学就断了联系，更别说工作以后了。就像书中写到的：所有少年相约的承诺在未知命运前都只是当下的安慰，你总有一天会明白：有些人，有些事，一时错过，就是一世。
疑的态度，但这并不能削弱我对他们的喜爱。
每个人都有自己的人生哲学，我在想，是否要想成功，我们是不是有些共同要有的亘古不变的真理呢？比如积极的心态，勇敢自信，还有坚持。在成长的岁月里，有哪些东西是每个人都必须要遵守的呢？万变不离其中，所有的事只要我们尽我们自己最大的努力去做就好了，不论结果如何，只要我们努力过，我们就没有后悔。生活中的我们有很多的迷茫，有诸多的不顺，但是这并不能阻碍我们继续往前走的步伐，每一种阻碍都是对我们的一种历练，我们敢于面对，我们才能成长。
这些天读了这本书想了许多，越来越认识到自己是多么的独特，是多么的独一无二。以前总是在否定自己，总是觉得自己所做的一切都是错误的，怀疑自己的每一个行为和想法，说到底就是彻底的不自信，但看着他们的成长，我知道了我这样做我这样想都是可以的，只是一直给自己找不到一个合理的解释，但我相信每一个行为背后都有合理的`成分，即使犯错了又怎样，别人不认同又怎样，人都是在错误中正确，在挫败中成长的。回忆过往，慢慢地淡然了过去的一切，别人的嘲笑，别人的不理解，都释然了。渴望以后，我能诚实的面对自己的内心，做自己心里所想的，说自己该说的。
本书给我最大的收获是:一个人的成功不是一朝而就的，是经过自己不懈的努力取得的。所以不要只做仰望的人，赶快行动吧！你成长中所有遇到的问题，都是为你量身定做的。解决了，你就成为了你这类人中的幸存者。不解决，你永远也不知道自己可能成为谁。其实每个人都不曾因为苦而放弃，只会因为扛而成长。今天我们轻松了，并不是生活越来越容易，而是我们越来越坚强。
读了市教育局杨芮局长的《关于阅读的问题》一文后，感触颇深。确实如此，读书使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化，在思想的超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性，在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。写过多部描述战争的小说作家黎汝清在读书时的体会时说：“在书的天国里，我是自己的上帝。对于历代帝国将相我可以呼之即来，挥之即去，我可以超越时空在古往今来的书海里任意遨游，我可以与老子促膝谈心，也可以跟黑格尔老人争辩是非，我可以扼腕叹息，可以体验人生至福。”是啊，读书越多，想象越丰富。它使人的大脑更充实，心胸更加宽广，信念更加坚定，内心更加和谐。
从我读书的经历中深深体会到，读书是我成长的智力支持和精神动力。当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了一个人的自尊;当鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了创造的重要;文天祥在屠刀下高吟“贫贱不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫气节;海伦在失明又失聪的情况下，毅然坚持学习，最终成为著名的作家，使我懂得了这叫意志......所以，读书是我充实生活的精神支柱。
读书有助于我们形成正确的人生观。读书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。学然后知不足，教然后知困。孔子这句话，以前我不够理解，现在我知道愈是学习，愈是发现自己的无知，当了教师，才知道教书育人是多么的不容易。教师怎样才能成功?首先做到：敬业、乐业。敬业，就是要崇敬教育工作。“职业”只能教好，“敬业”才能既教好书又育好人。没有敬业精神，当不了一名好教师。教师要在教书育人中享受快乐，教师还必须勤于反思、不断提高自己的学养，而读书是促进教师人生发展和专业成长的最好途径。社会的发展需要教师的知识应该是复合型的，既要横向拓宽，又要纵向深化。新课程的理念就是要打破学科界限，强化通识教育;教师的知识还应该是超前的，要有未来意识，要超越时空界限，了解前沿知识，弥补教材内容滞后的欠缺;教师的知识也应是动态的。只有不断读书学习，不断补充、丰富原有知识结构的教师，才能跟上时代的步伐。
“让我们共同提升对阅读的认识，自觉地积极主动地进行阅读吧。“这是杨局长发出的倡议，那就让我们在生活中，在工作中，在闲暇中，在匆忙中，拿起一本书，读起来，不仅使你振奋起来，精神起来;而且，你的学生，学生的学生，还有我们的民族都会随之精神起来!
读书是辛苦的，但又是快乐的，对此我无怨无悔。读书使我对教师职业更加热爱，并始终洋溢着教学的激情;读书，给我不断注入新鲜的血液，为我增添了教育的智慧;读书，还使我学会了思考，懂得对教育教学中存在的问题进行探索，也使自己对教学艺术的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，学无止境。在今后的学习工作中，我将坚持不断“充电”，不断拓宽自己的.教育教学视野，不断开放学生学习的空间。我因为忙碌而感到充实，工作中因为有学生的存在而感到快乐，生活中因为有书的相伴而感到精彩。
读《轮椅上的梦》我的心情起伏不平，有过许多感动。 青春的岁月随风而逝，无论在过去，现在还是将来，它都会珍藏在心中。接触了主人公“方丹”，她的顽强、对生活的热爱、以及与朋友之间真挚的友谊，我在想：这本书就是我想要的。是的，生活就像一阵狂风暴雨，在历史的进程中，谁也无法预料自己的命运。我们必须接受心灵的摧残，过去是生活改变了我，现在我也要开始改变生活，毕竟“道路是自己选择的，谁也不可能代替别人走完全程 ”。方丹的这句话令我倍受震撼，我要改变，像她一样，变得不再是那个整天坐在窗前的小女孩，期待不是我要追逐的，我的心仿佛飞起来了，这本书带我飞入梦想，飞入属于我的天空。
我不由产生了疑惑，这本书的作者是张海迪，一个五岁就患脊髓病，导致高位截瘫的小女孩。一开始，她的人生就与众不同，无法上学，只能在家里自学，直到15岁，还是跟着父母四处奔波，她经历了在她那个年龄阶段不该有的遭遇，但是她却发奋图强，成为了无数人心中的楷模，这本书也就是她的文学作品之一。相比她而言我幸运多了，我们是在甜水里长大的，不用背负时代的使命。或许正因为这样，张海迪才用自己的故事讲述这部自传体小说，讲她是如何战胜困难，实现她的作家梦，一个在课堂上用来做鼓励对象，才倍受关注的小女孩。她始终没有放弃自己的梦想，因为她坚信努力了，就能使自己变得更强大。她怀揣着“活着就要做个有用的人”的信念，回答了亿万青年关心的人生价值观。
在动笔之前，我曾想我要写什么，我会写谁，这么想的话我的心情有点惆怅，不过张海迪也就是书中“方丹的”形象，是我读这本书的精神支柱。书中写到方丹从一个生活，到认识许多朋友，她与朋友之间的情感纠纷，展示了那个年代的纯真友谊。但我读到她搬到陶庄的生活，更令我赞叹。离开了朋友、父母、独立一人来到了陌生的乡村，周围的环境让她不适应的有了想轻生的念头，但她却安慰自己这是新的生活。我的情况和她一样，离开了曾经生活的地方，来到了学校，这一切是我感到畏惧，曾经我害怕、失望、伤心过，不过在老师、朋友以及家长的鼓励下，我学会了坚强，我时常告诉自己，不能放弃，不能让那些爱我的人失望。所以在这两年的大学生活，使我改变了很多。虽然不能有主人公那样遭受，但我却深深体会了。
书中写到方丹因为有了农庄人送的轮椅，她才成为了一个教师，一个指引孩子们希望与前进，默默奉献的教师;她才有自信生存下去，为那些丧失了生活勇气的人们，建立了沟通的桥梁;她才能四处奔波，即使是在冰天雪地，也一心想着孩子们稚嫩的童颜;我想在陶庄的生活是美好的，方丹曾写信告诉她的朋友，她很快乐，特别是当了教师，完成了她自己无法上学的希望，因为只有她了解，除了自己，陶庄人是不知道外面的世界，他们不懂得知识就是力量。方丹她发现了自己生命的更深力量，而此时的我们呢?是不更应该抓紧时间，努力学习，就像她说的“活着就要做个有用的人”如此顽强的信念，正是我们当代年轻人的榜样，即使自己的生活是多么不幸，我们也要学着微笑，学着付出，因为有付出了才有收获。
我很勇敢，我不哭，即使是坐在轮椅上，我也要坚强的活下去。时间是什么?时间就像秋天的落叶，冬天的雪花，飘飘洒洒。方丹始终传承着她的信念走下去。有位哲学家说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨出一步的那个人才能成功。事实上，跨出一步并不难，难得是你是否有勇气跨出去。我想这也是轮椅上的梦这本书蕴含着意味吧!不过小说的结局却十分悲催，一夜之间，“她”失去了一切，朋友的离去以及陶庄人死亡，使她沉默了，为什么命运总是造化弄人?为什么要多去这些年轻人的生命?这是方丹头一次，如此的平静，她的平静让人害怕。最后她离开了，离开了那座村庄，她感概人生最重要的不是身在何处，而是置身何处。方丹虽然离开了，但她的精神却始终活在陶庄人的心中。
或许，因为这本书看久了，我时常怀着自己是否正处于这一幕剧中。我想我该演什么角色!不管我走近的是正剧还是悲剧，不管是什么，我都希望自己成为“方丹”拥有她那顽强的精神。
“请把握好这如锦年华，星火人生，因为，你一松手，它变成了灰烬，消失得无影无踪。”
——题记
月如钩，慢慢长空。星星投下一层淡淡的银辉，演绎着这悲喜的人生故事，如影如幻，拉开序幕。
那是个健壮的小伙子，满身书卷气，带着浓浓的清高与潇洒。他的父亲——一个清苦的农民，给他取了个好名字：高加林。他有着对未来无限的憧憬，他想象着自己未来的人生蓝图。他为自己的职业而骄傲——一位多才多艺的民办教师。他正想着要过几年转为正式教师，却被这残酷的现实打破了———他当不成教师了!这意味着，他得重新回到土地去，操起锄头当一个满身泥土气儿的农民。
他曾经不振，曾经烦恼，却不得不接受这现实。当他提着篮子去叫卖白馍时，他意识到自己与这世界，与曾经的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的时候，那个脸庞生动的姑娘有着一颗金子般的心的姑娘——巧珍出现了，她渴望知识，所以也就爱上了满腹经纶的高加林。她是多么地倾慕着他啊!这个傻女子!后来，她确实美梦成真了!在她和高加林拥抱在一起的时候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命运终究是有转折的，在与巧珍经历了风风雨雨后，高加林离开了这大马河畔，靠着关系来到城市当了记者，成了风云人物，他看到了对未来的一丝希望，是呀，美好的明天就要到来了。
然而，高加林却为了自己，没错，自私地抛下了巧珍，准备与高中同学亚萍结合。我唾弃高加林，这个无耻的、忘恩的、自私的人!我为巧珍感到悲哀，这个美丽的女子，再也不能扑进自己所爱的人的怀抱里，甜蜜的笑了!命运啊，命运!
人生啊人生!人生不就是如此吗?一次次跌倒，一次次站起。它给你，也会让你失去。人生不像坦途那样匍匐在人们足下，人生终是有坎坷，有路障。要体验人生，就要把握现实。人生是你自己的，成功与否在于你。它就像是你骄傲了，它会毫不留情地给你一个巴掌;你灰心了，它会欢呼着鼓励着你前进。人只有勤勤恳恳才会有有光明，拥有未来，拥有人生。
其实人生没有绝对的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果没有挫折，就没有成功，如果没有挫折，那就体会不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我们更强大!总之，在自己的人生中我们要懂得把握好自己的锦绣年华，品味人生。即使失败，也不遗憾!路遥先生写下了《人生》，现在，我也要书写自己的人生，让它更精彩，更灿烂!
“我要努力，我要前进，我要奋斗，以自己的力量去编写灿烂的人生!请记住，对自己说：“因为努力，过所以不后悔!这人生，灿若星火。。。。。。"
昨晚，突然想起买了1年多的光盘都还没有看，找出一张《日瓦戈医生》，慢慢欣赏。
特意买的原版碟，画面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音响调大，主题曲如行云流水般在房间回荡，听的我如醉如痴，前苏联音乐真是好听，那抒情而悠扬的曲调像春风佛面，很自然的把人带到那个时代，让我虚无的心顷刻间充满了温柔。
故事发生在二十世纪初，沙皇被处死，新政府建立的时代，应该就是《列宁在1918》那个年代吧。日瓦戈在很小时，有音乐天赋的母亲就去世了，电影很细致的把他母亲下葬的全过程呈现在观众面前，还有个镜头是在棺材里他死去母亲的脸部侧面特写，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚气漂亮的面庞和无助的神态，给我留下了深刻的印象。由他母亲的生前好友收养了他，随同这一家人来到了莫斯科。
青年时代的日瓦戈研读医科，但他在诗歌方面的造诣非同寻常，已经蜚名于莫斯科的上流社会。写诗的天赋带给他浪漫多情的性格，却也为他坎坷的一生埋下了不幸的种子。
由于社会的变革，很快他那些往日读起来让人如痴如醉的诗歌，却成了个人主义和小资产阶级情调的代名词。连年战火，颠沛流离，作为军医他一直奔波在前线救治了大量伤员，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅楼却成了革命委员会的驻扎地，一个小楼住了13户人家，他一家人挤在一间屋子里，就是这样，大家还要闹着重新分配住房，由于他的诗歌流露的“不健康”的思想，他在政治上饱受迫害，无奈他带着妻儿来到乌拉尔山的乡间农舍，只为安心的过小日子。
影片着重描写人性，在历史沉浮中一个有才华的小人物的坎坷命运。对爱情的描写，也是那样的细致入微。在前线做为护士的拉拉，是日瓦戈的助手，当时两人就互有好感。命运让两人在荒凉的、气候恶劣的乌拉尔地区再次相遇，一边是相濡以沫的妻子和可爱的孩子，一边是爱得刻骨铭心的情人，日瓦戈在温柔的漩涡里挣扎、徘徊，他那诗人的情怀在爱情的炙烤下，化为一首首杰出的爱情诗篇，令世人敬佩和惊叹。
影片着重渲染的是人性和爱情。在我们这个社会所受舆论谴责的、有悖道德的婚外恋和情人现象，被演化成一种人性的需要，日瓦戈对家庭的责任感和对妻子的深沉的爱，好像和他对情人的火热的爱不相冲突，觉得他在哪边都那样顺理成章，这些都没有损害他在观众中的带有诗人气质的专业医生形象。
饰演女主角的美国女演员个性鲜明，魅力难以抵挡，为影片添色不少，夺走了饰演男主角的苏联男演员的光彩。
《金矿》讲述了一个简单的故事：一家具备技术和市场双重优势的企业，因为种种原因陷入财务困境，濒临破产。危难之际，企业请来一位经验丰富的精益专家。专家来到现场，发现了问题，并建议企业尽快建立精益生产运作系统。通过消除浪费、持续改善，企业的生产效率和产品质量得到了大幅度提高，库存很快转变为流动资金，企业转危为安作者弗雷迪·伯乐和迈克·伯乐两父子无意于叙事取胜，而是把重点放在了“用小说形式阐述管理思想”，充分展示了“贴近客户、善待员工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金矿》第2章，伯乐父子就曾对“生产浪费”展开过对话。父亲说：“浪费可分为7种类型：过量生产，也就是说，还没有需求，你们就开始生产；不必要的等待，这是由于工作程序没有效率；不必要的搬运，这意味着工作流程不够直接，不够顺畅；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的库存；不必要的走动，工人的某些动作根本不能为产品创造任何价值，例如找零件、找工具、找文件等；质量缺陷，这会导致返工和更多的浪费。”想要有效率，一个很好的技巧就是将价值最大化，也就是要让你的客户感觉到你的产品确实值得购买，因此，父亲建议“应该请咨询顾问来帮助你们系统性地减少浪费”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善让企。
业以最小资源投入，包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出尽可能多的价值，为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费，提高利润。例如，书中第3章说到生产“节拍时间”，是指在一定时间长度内，总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是：对生产的调节控制和防止浪费和分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析，可以明确需要改进的环节，从而采取针对性的措施进行调整。如当生产节拍大于生产周期时，生产能力相应过剩;如果按照实际生产能力安排生产就会造成生产过剩，导致大量中间产品积压，引起库存成本上升、场地使用紧张等问题。如果按照生产节拍安排生产，就会导致设备闲置，劳动力等工等现象，造成生产能力浪费。当生产节拍小于生产周期的情况下，生产能力不能满足生产需要，这时就会出现加班、提前安排生产、分段储存加大等问题。因此，生产周期大于或小于生产节拍都会对生产造成不良影响。
具体到企业来说，首先对企业的员工。一个没有员工的企业将是一些空洞的建筑和静止的机器，没办法输入，没有输出，当然也没有任何利润可言，企业将不会是企业。员工的精神风貌，投入工作的状态直接决定着企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长。如何提升员工凝聚力，要从问题开始，找到解决办法，创造一种积极向上的文化氛围，积极发挥员工智慧，而不是只针对员工的双手支付酬劳。所以企业可以：
企业的薪酬水平决定了企业留住关键员工的能力。管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”工资过低，员工“食无鱼”、“出无舆”、“无以为家”，只能弹铗高歌“长铁归来兮”，企业有如何能留住人才？薪酬的影响，不仅取决于由行业平均工资、企业经营状况和员工业绩决定的报酬绝对数量，也取决于报酬的相对数量和员工感受到的公平满意度。许多时候，企业过分讲求“公平”以致平均主义盛行，员工报酬和资历挂钩，和员工现实表现关联不大，导致员工公平感失衡并产生不满情绪。因此，企业应以业绩论英雄，按贡献定报酬，以竞争促效益。
企业的员工，无论才能高低，莫不希望能够施展自己的才华，管理者应该从内心深处尊重、爱惜人才，创造一个人尽其才的环境。
现在的就业形势，使得许多主管根本不担心普通员工的离职问题。实际上普通员工并不普通，他们如同大厦的基石，大厦的基石动摇了，大厦焉能长久？况且，培养一个同岗位的新人所需的费用是老员工所需费用的十倍之多。普通员工的工作态度、劳动技能、价值观影响到企业整体的绩效水平和企业文化的演变，优秀的领导者对普通员工是决不会放任不管的。把普通员工当作优秀员工对待，重视每个员工的成长与发展，那么普通员工也能创造出与优秀员工一样的业绩。
管理，有人说是对人，有人说是对事；有人说是技术，也有人说是艺术；有人说是通过理事而管人，.非常多，孰对孰非，不加评论，这些言论都有其正确的方面，都对，但都不全面。通过这本书，我认识到，管理无定法，唯适合最好，最适合的就是最好的。那是否就无迹可寻了呢？不是！我们应该认识到，在近些年，西方的一些管理理论才逐渐的进入我国，才有了管理科学的说法，管理是科学，管理是技术。管理应根据环境不同，而采取不同的策略。管理是管理者与环境的函数。有了积极奋发的员工队伍，有了恰当的技术方法，这两大支柱有机结合起来，就能创造奇迹，就能完成不可能任务。
加强管理，持续改善是核心。管理是企业的基础，只有企业管理好了，才有基本竞争力，“基本竞争力”+“核心竞争力”才是企业的综合竞争力，要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋求生存和发展。